‹ L'authenticitë mosaïque du PentateuqueChapitre 153 sur 166 · Pentateuchus, Louvain, iG'41, prajf. , p · texte numérisé non relu

Pentateuchus, Louvain, iG'41, prajf. , p

/i. Commentaire littéral, 2' édit., Paris, 1724, t. i, p. 9; t. 11, p. 4oi.

5. Haneberg, Histoire de la révélation biblique, trad. franc., Paris, iBôC, t. i, p. 222-223; T.-J. Lamy, Comment, in lib. Genweo*, Malines, i883, t. 1, p. 36-39 • ^- Kaiilcn. Einleitung in die heilige Schrifl. a» édit., Fribourg-en-Brisgau, 1890, p. 172-179; F. Vigouroui, Manuel biblique, 12' édit., Paris, 1906, t. i, p. 6G3-.'i77 ; Dictionnaire de la Bible, art. Loi mosaïque, t. iv, col. 337-33g.

de Moïse. Reprenant le sentiment des commentateurs du xvi" et du xvii' siècle, André Masius, les jésuites Benoît Pereira, Jacques Bon frère, Jacques Tirin, Corneille de la Pierre, Laurent Vcith, mentionnés plus haut, p. 19, ils se borneraient à soutenir l'authenticité mosaïque de l'ensemble seulement du Pentateuque. Ils entendraient même cette authenticité dans un sens large et admetti aient que la partie législative aurait été complétée et même revisée postérieurement.

Le P. Joseph Brucker * a renouvelé l'hypothèse de la l'édaction du Pentateuque par des secrétaires sous la direction de Moïse, et il n'a pas vu d'inconvénient à en faire un usage modéré pour expliquer les différences de style des diverses parties du Pentateuque. Il admet aussi l'emploi de documents antérieurs pour la composition de la Genèse, et des altérations du texte sans erreur essentielle. Le cardinal Meignan - était du même avis au sujet du recours à des documents écrits pour la rédaction de la Genèse, et il avait auparavant déjà reconnu la légitimité de Phj-pothèse des scribes inspirés, écrivant sous la direction de Moïse ^. M. Pelt ^ va plus loin et pense que les livres du milieu (Exode, Lévitique et ]N ombres) ont pu être rédigés par Josué, et que l'ensemble a reçu des additions postérieures et a même subi une rédaction nouvelle de la part d'un auteur inspiré, pendant ou après l'exil. Le P. Prat "^ reconnaît très explicitement que la législation mosaïque a subi après

1. Authenticité des livres de Moïse, dans les Etudes, 1888, t. xliii, p. 327-340.

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