Einleilunif in den Hexaleuch, p

4. Introduction à l'A. T., Lausanne, if)oG, t. i, p. •]Ç)-S\.

5. Etudes sur le Deutéronome, dans la Revue de l'histoire des religions, 1887, t. XVI, p. 28-65.

polé par l'insertion d'homélies sur l'histoire héroïque de la nation. Les textes législatifs se retrouvent v[-vii, 6a (au moins certains versets isolés); xii, i-xxvi, i5; xxvm, 1-68; XXX, i-io. Les fragments parénétiques sont IV ; VII, 6-IO, 17-2A; VIII, 1-18; IX, i-ga, 10, 22-24; x, 12-xi, 12; XI, 22-25. L'introduction historique, i-iii, mutilée, doit être complétée par des fragments, ix, 9/j, 11-2 1 , 2.5- 29; X, 1-5, 10, II. Les derniers chapitres comprennent des fragments de diverse sorte.

Une nouvelle voie a étéouverte par Staerk ' et par Steuernagel "-.Tous les critiques reconnaissent quelecodede lois, qui constitue le noyau primitif du Deutéronome , ne s'est pas formé d'un seul coup et que son auteur y incorpora des lois antérieureset, enpartiedu moins, déjàfixées par l'écriture. Staerk et Steuernagel ont essayé de séparer ces lois anciennes de celles que l'auteur du Deutéronome ajouta. Tous deux isolent les passages dans lesquels le législateur emploie la forme du singulier (tu) et ceux où on constate l'emploi du pluriel (vous) : tous deux aboutissent à des résultats divergents. Staerk cherche par ce moyen à distinguer les divers remaniements du code primitif. Steuernagel distingue, par l'analyse du contenu et du style, les codes dillérents. Voici ses conclusions exposées dans son commentaire"^ . Les c. v-xi forment deux introductions parénétiques, divergentes de sujet et de ton, au code législatif. La première, dont l'auteur parle à la seconde personne du pluriel, à la génération qui s'était trouvée aux pieds de l'Horeb, résume la législation éloliiste, donnée par Dieu à Moïse sur le mont Horeb, et elle