AU RÉDACTEUR

Puisque E ne commence qu'à Gen., xv, la part du rédacteur jéhoviste ne peut être cherchée qu'à partir de ce passage. Cependant Wcllhausen lui rapporte Gen., xiir, i/j-i", qui est au moins un morceau secondaire de JE ou de J. On lui attribue l'insertion, Gen., xvi, 8-10, faite en vue d'accorder J avec E, Gen., xxi. On lui attribue encore Gen., xx, 18. Il aurait inséré quelque chose dans XXI, 32-34, pour établir l'accord avec xxvi de J. Il aurait fortement remanié le G. xxii ; les versets 1 46- 18 seraient de lui et au y. 3 il aurait changé le nom du lieu et aurait mis Moriah pour désigner Jérusalem. Au c. xxvi il aurait ajouté les versets i5ct 18 pour raccorder le récit avec xxi, 32-3o, deE. Les versets i3-i6 duc. xxviii, apparentés à xxn, i4-

i8, seraient de lui. Il aurait fortement retoucliéxxx, 3i-

XXXI, 3, si toutefois il n'y a pas là de traces de P. Il aurait remanié xxxi, 47-54 • Wellhausen lui attribue encore

XXXII, 3, io-i3, et Cornill, 33 (hcb.). Il aurait développé l'histoire de Joseph et on lui devrait xxxix, ibcr., 2oay; XL, 36, i565, par procédé d'harmonisation. Dans l'Exode, il semble avoir notablement retouché le c. m (d'après Bacon, i, 2, 4, G). C'est peut-être lui qui a inséré dans JE le canticjue xv, 1-19, si même il n'en est pas l'auteur (Jûlicher), et au y. 2 du c. xviii il aurait ajouté au moins les deux derniers mots. Dans la partie législative, XIX- XXXIV, il aurait fait d'importantes modifications; xix, 33, serait une harmonisation des plus caractéristiques. Il semble, contrairement à sa méthode ordinaire, avoir pris E2 pour fond et l'avoir complété par J : il aurait entièrement omis le second Décalogue de J, et il en aurait inséré quelques portions dans le livre de l'alliance (xxiii, i5- 19?, selon Jûlicher; 28-33, selon Baentsch). Il aurait rédigé les c. xxxii et xxxiu dans leur forme actuelle. Au c. XI des Nombres, il aurait placé le miracle des cailles deJ avant l'effusion dd'esprit sur les 70 vieillards deE2, et par suite il aurait transféré Exod., xviii, à sa place actuelle. On lui attribue le mélange des deux traditions sur Balaam, xxii-xxiv. Wellhausen et Cornill veulent reconnaître encore sa main dans xiv, 11-24, passage composé de quelques débris de JE. On n'a découvert aucune trace de son travail dans le Deutéronomc.