De canonicis Scripturis libellus, Wittcmberg, i

3. Josux imperaloris hisloria illuslrata, Anvers, 1574, praef., p. a, reproduit clans Migne, Carsus complétas Scriptur.v sacrx, t. vu, col. 853.

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non seulement que les livres de Josué, des Juges et des Rois avalent été compilés par Esdras à l'aide des Annales conservées en Israël, mais encore que le Pentateuque avait été complété et expliqué longtemps après Moïse. Il signalait le nom d'Hébron, remplaçant celui de Cariath-Arbé, comme l'une de ces additions postérieures. Son commentaire, mis à l'Index de Clément YIII, en 1096, donec corrigatur, n'exerça pas d'influence sensible et ne modifia pas le sentiment commun touchant l'origine mosaïque du Pentateuque *. Les Jésuites Benoît Pereira "', Jacques Bonfrère ^, Tirin ^, pensaient que, si la majeure partie du Pentateuque était l'œuvre de Moïse, il y avait dans le texte actuel plusieurs passages, par exemple, Gen., xiv, i4; cf. Jud.,x"v7ii, 26 ; Num., xii, 3; xxi, i4, 10, ajoutés par des scribes inspirés, postérieurs à Moïse ^. Un autre Jésuite, Corneille de la Pierre ^, avait dit que Moïse avait rédigé le Pentateuque par manière de journal ou d'annales, et que Josué ou un autre avait nais en ordre ces annales, en y ajoutant quelques passages, comme le récit de la mort de Moïse, son élog;e, iSum., xii, 3, et en modi fiant ou complétant certains détails, par exemple, Gen., xiv, i4; Num., XXI, i4, i5, 27. Au x^^Il<5 siècle, le P. Veith' reproduit presque textuellement le sentiment de Corneille de la Pierre.

1 . Cf. Richard Simon, Histoire critique da Vieux Testament, 1. I, c. T, p. 3i ; 1. III, c. sTni, p. 4(32.

2. Comment, et disput. in Genesim, Lyon, iSQ^.t. i, p. i3-i4.