I.E EIBÉRAL
Le libéralisme aurait beaucou p à reprendre à tout cela, mais je suis; quant à moi, de l’avis de Necker :
« Quand on prétendrait subtilement que le peuple est moins heureux dans son jour de repos que dans ses jours de travail, il serait au moins vrai que ces derniers sont adoucis par la perspective de l’autre. Il est des hommes si malheureux, si étroitement circonscrits dans leurs senlimen is d’ambition, que la plus petite variété leur tient lieu d’espérance, s
Continuez donc :
l’humanitaire.
Il y aura de grandes inspections sanitaires
dans les villes et dans les campagnes.
Les médecins rendront compte des progrès obtenus sous le rapport de l’assainissement, etc. Ils indiqueront les améliorations d’urgence et signaleront les populations qui, volontairement, seront restées dans des conditions iniolérablesi
Les populations rebelles pourront être privées du droit d’élire un représentant, etc.
LE LIBÉRAL
Vous n’y allez pas de main-morte.
LE SOCIALISTE
. Ni les révolutions non plus.
Le médecin des professions sera averti par le travailleur de tous changements de domicile.
Le médecin se transportera au domicile du travailleur; il donnera son avis, ses conseils, sur les avantages ou les dangers du lieu, de l’exposition, etc., indiquera les précautions à prendre. S’il juge que l’appartement est décidément inhabitable, le proprié-
taire sera averti, rais en demeure d’assainir le logement.
• De même que certaines maisons soumises à l’alignement ne peuvent être l’objet de certains travaux, de même le logement déclaré inhabitable ne pourra être l’objet d’aucune convèntion valable, s’il n’a été préalablement réparé.
Le conseil supérieur de l’hygiène publique pourra, en soumettant ses chiffres, ses renseignements et ses rapports au ministre de l’intérieur, déclarer qu’une ville, qu’une localité, qu'ura quartier, qu’une maison, sont encombrés.
• Dans les villages, aucune maison de ferme ne pourra être construite sans qu’un membre dePédilité sanitaire du département n’ait fixé à quelle distance des mares existantes , etc.
LE LIBÉRAL
Et cœtera... Rien ne vous coûte, évidemment.
L’HUMANITAIRE
Vous comprenez bien que nous pourrions répéter ici beaucoup de choses que nous avons dites déjà relativement aux profes-
Je me les rappelle encore.
L’HUMANITAIRE
Il a été écrit :
« Chaque médecin se doit un compte exact de ce qu’il a eu lieu d’observer dans sa pratique ; il n’est pas moins redevable au public du résultat de ses observations. »
Cela est vrai ; en conséquence :
Il sera publié tous les ans, par les soins de la haute édilité sanitaire, un annuaire de l’hygiène publique et des professions. Car :
« Les diverses professions sont , par rapport aux pauvres . comme autant de 'climats différents , dans lesquels on contracte des maladies causées spécialement par la nature de l'air qu'on y respire. »
LE LIBÉRAL
Gela rentrerait dans mes idées. Je connaissais d’ailleurs la citation que vous avez faite. Et puis, je ta sais bien : avec les hommes , il vaut mieux prescrire que conseiller. Depuis quelques mois, le Gouvernement a mis toute sa confiance dans de petits traités qu’il encourage, qu’il récompense.
l’humanitaire.
Jenecroispasquele peuple ait besoin de petits traités d’hygiène pour savoir désormais, pour connaître ce qui lui est bon. Le peuple le sait, et de reste!... Il ne demanderait pas mieux que de se vêtir chaudement en hiver, fraîchement en été; mais...
LE LIBÉRAL
Mais entre savoir et pouvoir, entre connaître et avoir... quel abîme?
L’HUMANITAIRE
On laisse aux livres de médecine populaire aux petits traités d’hygiène et au hasard le soin de ramener le peuple à de plus saines
idées, à une conduite pins conforme aux conditions essentielles de la santé et de la vie.
Étrange inconséquence! l'homme est libre de s’abrutir, de réduire son existence physique et morale à rien ; la loi n’a rien à y y reprendre. Mais si le même individu, incapable enfin de soutenir ce qui reste de son corps, emploie sa dernière énergie à tenter un suicide et qu’il ne réussisse pas, la loi alors intervient et punit. H est bien temps ! Singulière sollicitude qui n’embrasse que les ruines !
Si l’on persiste à s’en rapporter aux livres de médecine populaire laits ou à faire, aux petits traités d’hygiène parus ou à paraître, qu’on n’oublie donc pas qu’en fait de médecine populaire, chaquelocalité, à cause de sa topographie, de ses superstitions, etc., exige un ouvrage spécial.
Publiez le petjt traité, on ne l’achètera pas; donnez-Ie, on ne le lira pas.
if2 LE CODE DES PROFESSIONS-
LE LIBÉRAL
Eh bien, pourrais-je vous : dire faites des lois à votre tour, et on ne les observera pas.
L’HUAIANITAIRE.
Expliquons-nous. Chaque individu n’a pas à observer les grandes règles relatives aux constructions, aux marchés, etc., chaque constructeur, chaque marchand est forcé de s’y conformer pour tout le monde. Et puis, encore une fois, il.est impossible de raisonner en. dehors des faits constitutifs d’une époque. Or quel est le fait caractéristique prédominant aujourd’hui? N’est-ce pas la tendance de tous à se réclamer de tous, tendance au fond si légitime, que le droit à l’assistance fait désormais partie intégrante de la Constitution. U faut qu’on le.sache bien, se réclamer, c’est se soumettre, être assisté, c’est s’engager. Une société qui ne saurait pas tirer un principe d’autorité considérable du droit à l’assistance serait profondément incapable et inintelligente. Oui, se récla-
mer, c’est se soumettre. Essayez de croire et de publier le contraire, et du même coup vous instituez la république des infirmes, le royaume des aveugles. Le citoyen, découragé ou avili, disparaît; le lazzarone pullule.
Je conclus :
Tant que l’on n’aura pas réalisé quelque chose de ce que nous demandons, l’homme sera la proie des circonstances etdu hasard.
Il continuera de souffrir de mille inégalités inutiles et odieuses, en courant après une égalité théorique ; puis découragé ou vaincu, s'abandonnant à une erreur, il ne croira plus à l’égalité que dans la mort.
Mais la mort elle-même n’est pas une égalité. Elle ne frappe pas deux hommes au même âge réel, dans les mêmes conditions d’espoir ou de désespoir, dans les mêmes circonstances d’enthousiasme ou de regret, d'utilité ou d’inutilité.
La mort conclut pour ce monde, elle ne compense rien.
Une bonne naissance, une existence bien ménagée dès l’origine, un développement conduit selon les lois de l’organisme, une éducation.proportionnée aux aptitudes, une profession choisie selon le genre de la capacité et la nature des forces, voilà ce qui doit résùlter de la constitution physiologique de la société humaine, de la rédaction scientifique, administrative, politique et sociale d’un code des professions.
LE LIBÉRAL
Nous pourrions peut-être nous entendre encore sur ce point — j’y penserai. Mais j’ai déjà publié quelque chose dans ce sens; j’ai dit :
La médecine populaire aura fait un grand pas, le jour où un médecin, honnête homme, pourra écrire, près du lit d’un pauvre malade, bon pour tant de crédit chez le marchand, bon de tant à déduire sur le terme échu, à échoir, et lorsque la société fera honneur à la signature du médecin.
li CODE DES PROFESSIONS. lia L’HUMANITAIRE.
Le code do l’hygiène sera le code de l’humanité, comme le code civil est celui de la civilisation.
De même qu’il y a plus de république véritable dans le code civil que dans toutes les constitutions faites ou à' faire, de même les honnêtes gens trouveront plus de véritable socialisme dans un code général d'hygiène que dans tous les plans purement économiques de réorganisation sociale.
Nous en indiquerons plusieurs articles au premier jour.
