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des rapports diflFérents, ici dans la réciprocité des actions et réactions spatiales et temporelles, là dans Fimmédiate présence de la réalité à soi sous la forme du sentir et du réagir. C*est pourquoi nous avons nommé la métaphysique une application de la psychologie à la cosmologie et de la cosmologie à la psychologie; — application qui, à mesure qu'elle prendra une forme plus méthodique, aura la même importance en philosophie que l'application de l'algèbre à la géométrie en mathématiques. Sujet et objet sont ainsi conciliés. On comprend aujourd'hui que Texpérience psychologique, rapportée à notre être propre, et Texpérience physique, rapportée à Faction d'autres êtres sur nous, sont philosophiquement — et au sens le plus rigoureux, — des parties inséparables d'une même expérience, et d'une expérience interne. 11 en résulte, d'abord, que le réel de Texpérience, pour être complet, doit être toujours considéré à la fois psychologiquement et physiquement; puis, que ce qui constitue pour nous l'expérience la plus approximative du réel et de l'actuel^ non plus seulement de ses lois et de ses formes, c'est l'expérience psychique, à laquelle, en dernière analyse, toute autre expérience vient se réduire.