ESTIMATION ET GONFIRHATION DES SYSTÈMES

siques d'après leur compréhension et leur extension. Le degré d'intelligibilité est une présomption en faveur de la réalité même. C'est que, dans le fond, l'antinomie de la spéculation et de l'expérience doit recouvrir une essentielle harmonie. Qui aurait V expérience et l'intuition complète aurait, par cela même, la spéculation; qui aurait la spéculation complète aurait aussi, du même coup, l'expérience ^ Les plus profonds observateurs et analystes en philosophie sont voisins de la spéculation, qui embrasse les rapports universels ; d'autre part, si vous êtes largement spéculatif, au moment où vous semblerez le plus loin de la réalité expérimentale, vous y toucherez, parce que vous vous rapprocherez de cette «racine profonde » qui, selon Lange, est a la même en définitive pour les sens et pour la pensée». Le philosophe, ne pouvant réaliser le type de !'« entendement intuitif» dont parle Kant et auquel Lange semble faire allusion, — de cet entendement où seraient réconciliés le rationnel et le réel, le logique et l'intuitif — peut du moins s'en rapprocher progressivement, par l'observation du réel et par l'induction rationnelle de la réalité connue à la réalité inconnue. Les lois de la pensée ne sont jamais purement subjectives : elles expriment des objets possibles, sinon des objets existants; or, si un des anneaux d'une chaîne de possibles, rigoureusement liée, vient à être révélé par l'expérience comme existant, les anneaux qui en sont inséparables seront révélés par là même. Il y a plus; même en l'absence de vérification expérimentale, nous venons de voir que les constructions de la pensée peuvent offrir un caractère de probabilité intrinsèque; quand un système velie une multitude de faits et d'idées par un lien intelligible, sans aucune solution de continuité, un ordre aussi simple et aussi fécond tout ensemble paraît l'expression très probable de l'ordre même des choses. Si Hegel ou Spinoza avaient rendu tout ou presque tout intelligible ; s'ils ne s'étaient pas trouvés en contradiction avec des faits certains, leurs hypothèses eussent pu paraître