‹ L'avenir de la métaphysique fondée sur l'expérienceChapitre 50 sur 82 · Voir la conclusion de notre Philosophie de Sacrale · texte numérisé non relu

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tellement voisines de la certitude qu'aucun esprit ne leur eût refusé son assentiment. Nous ne voyons donc rien, en définitive, qui s'oppose à la construction d^une métaphysique idéale, réduction incomplète et pourtant fidèle de la réalité, sorte d'univers intérieur créé par notre pensée.

— Fort bien, nous dira-t-on ; mais comment passerezvous de la valeur logique des systèmes à leur vérification dans la réalité? Il ne suffit pas de construire un monde dans sa pensée en spéculant sur l'univers et sur ses principes : il faut savoir encore si cette construction a une existence en dehors de notre esprit ; ce n'est pas assez que les idées soient liées entre elles ; il faut encore qu'elles soient liées avec les choses. L'hjrpothèse explique la réalité, disait Descartes; mais c'est la réalité qui prouve l'hypothèse. Faire une hypothèse fausse, en présence de la nature, c'est ressembler à un musicien qui, au milieu d'un concert, chante dans un ton autre que celui de l'ensemble; l'homme imagine ses systèmes, la nature les approuve. Si on fait cette hypothèse que la lumière se propage non par émission, mais par ondulation, on en peut déduire cette conséquence que de la lumière ajoutée à de la lumière produira de l'obscurité; le physicien exécute l'expérience, ajoute un rayon à un autre, et parvient effectivement à produire l'obscurité. Ce n'est pas tout encore : si l'hypothèse des ondulations est la vraie, on en déduit qu'un rayon lumineux, tombant sur un cristal sous un certain angle, devra sortir en forme de cône ; on fait l'expérience, et on voit le rayon s'épanouir en un faisceau d'autres rayons. C'est la réponse visible de la nature à l'interrogation de l'homme; la nature consent et semble dire que notre pensée a deviné la sienne. La confirmation des idées, dans la science de la nature, résulte ainsi non seulement d'un accord logique des idées entre elles, mais de leur accord réel avec les phénomènes, ou, si l'on veut, avec nos sensations. En sera-t-il de même pour la métaphysique?

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