sur les rapports du physique et du moral

3. 1812. Le texte, du moins, donné par M. Nai\i\le (Œuvres i7iêd.,l et II) est de cette date. Au début de son Inirod. générale, Maine de Biran y résume les trois mémoires.

4. 1813, d'après MM. Alexis Bertrand et Naville : voir Introd. aux Nouvelles Œuvres inédiles, pp. xx-xxii. Inachevé et abandonné, tandis que Maine de Biran reprit plus tard VEssai sur les fond, de la psychologie, cet ouvrage n'en a pas moins une importance considérable.

« Vient il à tourner ses regards sur lui-même? L'homme ne se considère d'abord que comme objet de cette nature pliénoinénique dont il fait partie dans le point de vue extérieur où il se trouve placé' — » On a donc classé les phénomènes de resj)rit sans avoir constaté les dillerences, les caractères propres de ces faits : c'est ainsi qu'on a réduit à une seule classe, — la sensation, — toutes les fonctions tant actives que passives des divers sens; on a de même, par une observation incomplète, généralisé — par exemple dans la loi de l'association des idées — des phénomènes qui, étant de natures diverses, ne peuvent être compris sous une seule loi pas plus que dans une seule et même classe '. — Il v a, en réalité, « deux points de vue de la science de l'homme, non seulement dilTérenls, mais de plus opposés entre eux : celui du naturaliste qui s'attache à l'homme extérieur et le considère dans son enveloppe matérielle, et par les côtés par lesquels il se trouve, par sa capacité réce[itive d'impressions, en dépendance nécessaire de tout ce qui l'environne; et celui du psychologisle qui s'attache à l'homme intérieur et le considère tel qu'il est non pour un spéculateur étranger, qui l'observe du dehors, mais pour lui-même....^ ». 11 y a une psychologie — ■ qui n'est pas la vraie — analytique on expérimentale; et il y a une psychologie — qui est la psychologie pure — sijntliétique ou rationnelle^.

Là précisément, là est la trouvaille de Maine do Biran : elle est dans sa définition, elle est dans sa conception de la psychologie — qui fonde la méthode, comme il est naturel. On appelle psi/chologie la science qui, s'allachant d'abord au fait primitif du sens intime — à savoir Yaperception intime inimé-