Introd., p. clxxx

5. Voir Journal, 14 avril 1820, déc. 1821, 13 déc. 1822, cet. 1823.

sant le cocjito^ les philosophes du xix® siècle devaient sentir le besoin d'expliquer le non-moi et ses rapports avec le moi. La spéculation de Descartes tendait, ou vers l'idéalisme absolu, ou vers le panthéisme dualiste; mais la prudence et la foi le retenaient sur la pente : et il est curieux de constater — avec bien des difîérences — des tendances et des hésitations semblables dans la philosophie française qui s'appela l'éclectisme, puis le spiritualisme *.

Victor Cousin commença par être l'élève de Laromiguière et surtout de Royer-Collard : « M. Laromiguière m'inilia à l'art de décomposer la pensée, il m'enseig'na à descendre des idées les plus abstraites et les plus générales que nous ayons aujourd'hui, jusqu'aux sensations les plus vulgaires qui en sont la première origine, et à me rendre compte du jeu des facultés élémentaires ou composées qui interviennent successivement dans la formation des idées. M. Royer-Gollard m'apprit que si ces facultés ont en efîet besoin d'être sollicitées par la sensation pour se développer et porter la moindre idée, elles sont soumises, dans leur action, à certaines conditions, à certaines lois, à certains principes que la sensalion n'explique pas, qui résistent à toute analyse, et qui sont comme le patrimoine naturel de l'esprit humain -. » C'est Royer-Collard qui a introduit en France la philosophie écossaise ^ : il a emprunté à Reid sa théorie de la perceplion extérieure, — qui, par les qualités premières, donne immédiatement la matière, — et celle des principes rationnels, —

1. Sur Maine de Biran, voir Naville, 37. de B., sa vie el se.spensées; Gérard, M. de B.; Fcrraz, op. cit. ; Janet, les Problèmes du XIX" siècle, les Maîtres de la Pensée conteinporaine; Adam, op. cit. Ampère, comme philosophe, n'exerça point une influence aussi grande que Maine de Biran; il n'est point indispensable ici de parler de lui; mais sa théorie des rapports, de la relation des noumènes, est dans le sens du mouvement métaphysique qui se produit alors. Voir Barthélémy Saint-Hilaire, Pliil. des deuM Ampères; Naville, Introd.; Ferraz, Adam, ops. cils.