Livre ta destinée à lahvé

espère en lui, et lui-même agira.

Et il fera éclater la justice comme la Lumiôrr,

et ton droit comme la clarté du midi.

Tais-toi devant lahvé et compte sur lui, n'envie pas celui à qui tout prospère, le fourbe qui trame d'abattre le pauvre et l'indigent.

Encore un peu et l'impie aura disparu, alors tu chercheras, et il ne sera plus ï Mais les humbles auront la terre en parLîi.ue, et ils jouiront d'une paix profonde [37, i-li)Ji

Tandis que s'épanouit tout puissant, de par la disparition de la royauté nationale, le sacerdotalisme issu d'Ezéchiel et organisé par Néhémie, tandis que se relève et s'épure, au sein de la jeune Église, la conscience morale et religieuse (l'Israël, que deviennent les croyances qu'ont chantées les Prophètes touchant Tavenir du peuple élu? dans quelle mesure et de quelle manière Tasservissement a-t-il réagi sur elles ?

D'abord, on le devine, c'est un redoublement de haine contre les Nations et une exaspération du particularisme religieux que provoque chez les Juifs la perte de leur indépendance. Ezéchiel et Zacharie prédisent ou célèbrent la ruine de l'ennemi avec la même éloquence que les anciens Prophètes. Voici la plus fameuse de ses prophéties menaçantes et de ces lamentations bienheureuses.

Tyr, tu as dit : « Je suis parfaite en beauté I »

Ton domaine est au sein des mers ;

ceux qui t'on bâtie t'ont faite merveilleusement belle.

Ils ont construit ta coque en cyprès de Sanîr:

ils ont pris un cèdre du Liban pour t'en faire un mât.

Ils ont fait les rames de chêne de Basan

et les bancs d'ivoire incrusté dans du buis des îles de

Mais sur les grandes eaux [Kittim !...

où tes rameurs t'avaient conduite,

le vent d'Orient t'a brisée au sein des mers.