L'INSTRUCTION PUBLIQUE

une suffragance à Paris ; il n'était donc point un inconnu pour les Consistoires français, qui envoyaient alors à Genève de nombreux étudiants. Que l’on ouvre le volume de sermons qu'il a publiés! et l'on s apercoit bien vite qu'on a été tout à fait injuste à son égard. Il suflit de parcourir la liste de ses publications et les manuscrits qu'il a laissés, pour reconnaitre qu'il ne s'est certainement pas dérobé au travail; à cet égard, il a réellement répondu à la confiance de la Compagnie. Sans négliger ses devoirs de pasteur à la ville, où sa popularité était très grande, il a occupé une place importante dans la direction de l'instruction publique. Il fut nommé trois fois recteur, exerçant cette charge pendant près de dix ans. Enfin, il fit paraître toute une série d'ouvrages ? qui attestent sa puissance de travail et où l’on retrouve ses qualités d'érudition, de franchise, de clarté et de style. Quant à sa théologie, c'était, nous venons de le dire, la théologie en faveur au XVIII siècle. Ce n'était pas le libéralisme, mais bien le supranaturalisme genevois, c'est-à-dire une théologie qui était

1 J.-J.-C. Caexevière, Sermons préchés dans les temples de Genève de l'an 1822 à 1846, Genève, 1855, in-80.

2 Jraduction de l’/ntroduction au Nouveau Testament, de J.-D. MrcHAELIS, faite d’après une traduction anglaise avec des notes nouvelles, Genève el Paris, 4 vol. in-8o, 1822; Essais théologiques, Genève et Paris, 2 vol. in-80o, 1831-1834; (sur la Trinité — le Péché originel — de l'Usage de la raison en matière de foi — de l'Autorité dans l'Eglise réformée et des confessions de foi — de N.-S. Jésus-Christ et de la rédemption — de La prédestination), — Dogmatique chrétienne, Genève, 1840, in-8°. Enfin, lors des controverses suscitées par la démission de Scherer, Chenevière entra le premier en lice avec son opus= cule De la divine autorité des écrivains et des livres du Nouveau Testament, Genève et Paris, in-80, 1890.