CHAPITRE VI

Christian Schmidt (p. 71, note ei tient pour certain que la Sagesse de Salomon « corrige toutes les propositions de l'Ecclésiaste qui. mal comprises ou en raison de préjugés pharisiens, pouvaient sembler scandaleuses ». Il croit même qu'on pourrait aflirmer avec quelque raison que l'auteur de la Sagesse n'a mis son livre sous le couvert de Salomon qu'à cause de l'Ecclésiaste et pour donner à ce dernier livre « une sorte de seconde partie dans laquelle Salomon paraîtrait cette fois tout à fait orthodoxe ». Augusti (1) estime vraisemblable que l'auteur de la Sagesse a écrit son œuvre pour réfuter et rectifier la sagesse singulière de Qohéleth. Kelle (2) voit aussi dans la Sagesse une réfutation de l'Ecclésiaste. Plumptre (p. 71 ss.) n'est pas d'un autre avis, bien qu'il estime que l'auteur de la Sagesse a mal jugé lEcclésiaste, et s'est mépris sur le but réel et le sens vrai de son livre (p. 74 s.). Sans prétendre que l'Ecclésiaste ait précisément été l'occasion qui aurait poussé l'auteur de la Sagesse à écrire, Fr. Buhl (p. 23), Siegfried (3), Me Neile ip. 37-39), Barton (p. 57-58) admettent cependant que Sag. ii, 1-9, a pour but direct et avoué de combattre les assertions correspondantes de l'Ecclésiaste. Tyler (p. 95) ne veut pas prononcer le mot de « polémique directe », mais il entend bien que l'Ecclésiaste déplaisait à l'auteur alexandrin de la Sagesse, lequel a été heureux de prêter à Salomon des sentiments plus dignes du grand roi. La plupart des commentateurs adoptent une opinion encore plus modérée : la Sagesse n'en voudrait pas directement au livre de l'Ecclésiaste, mais au mauvais usage qu'on en faisait de son temps, à l'interprétation abusive qu'en donnaient certains Juifs épicuriens d'Alexandrie pour légitimer leur inconduite. La

(1) Griindriss einer Inslorisch-I.rilisclicn EinleiluiiL;- in dan A. T.. I.eip/.ii;, 180C, zweite Abllioilung, p. 2'i9.

(2) Diehcillgen Scliri/lcn in ilurr Urgeslalt. I Thcil : /)iv salomonisclifii Scliriften, Freiberg, 181."i, p. 280 et .'î.SO ss.

{.i) Prcdiger ititd IlohesUed, p. 23; Die Wcisheit Salomos. dans Kautzsch. Apoknjplben. l'rcibiiri,' ini I'.roisg;iu, l'.tOO, p. 'iTG; et dans ///>/?, IV, arl. Book of Ji'isdoin. p. '.128.