TENDANCE RELIGIEUSE. — PROGRÈS

Après s'être im instant arrêté devant le deliordemcnt des idées pLilosophiques, le christianisme se lemeten marche avec plus de puissance, et l'on dirait que le dix-huitième siècle a été pour lui comme un temps d'arrêt , après lequel il a pris son élan vers un but infini. Ce n'est plus d'une guerre défensive qu'il s'agit pour lui, c'est d'une guerre de conquête. Toutes les intelligences élevées , toutes les imaginations de feu lui appartiennent. Il les prend partout où il les trouve, c'est son droit. En lisant cette lettre empreinte d'un parfum de religion et de croyance, ne vous semble-t-il pas être revenu à cette époque du christianisme primitif où chaque jour quelque gloiio des lettres ou de l'école, du sénat ou du camp, désenchantée du néant des choses humaines , se laissait tomber dans les bras de la religion du Christ. C'est l'histoire de Silvio Pcllico; comme on le verra, le malheur est grand enscigneur de vérité; il a servi de lumière à cette ame élevée; le malheur! c'est la voix de Dieu, qui cric à l'homme précipité du hant du char : Sa'ùl! Sa'ûl! Pourijiiui me persdcules-lu ?

Ce mouvciucut du christianisme n<- peut <pic grandii-. ToTit ce qu'il y a de cœurs généreux et d'espi ils vastes viendra [)cn à peu se ranger sous sa bannière, paire que fcHc biniiièic est (clli'dc l'avenu.

l/r.C.HO Dtî LA Jl UN!". FRANCK. .'^ *! I

./ .1/. le comte Jules de I!i:ssk(,uikii.

SlGNOIl CONTE.

Ella abbonda tanto di gcntilezza verso me norno di pocbissimo nierito, cbe non so corao rinq;raziarncla. Gradisco infinitamente ed aininiro \ bei versi onde le piacquc d'onorarmi. Se hanno il difctto di dir cose troppo magnifiche per me attestano invece nell' autore un' anima elevata e calda d\ generoso sentiraento; e qucsto c un gran pregio cbe me, 11 rende cari. Reputo ottiraa fortuna la mia l'aver destato simpatia in lei , si'gnore, che professa tauto amore di verità e di gînstizia , e ch'indi abborre le ipocrite irrel'igiositad'cir egoismo, maama gli nomini clie sinceramente aspirano a virtù. E vero, s'ignore, i d'iversi stendardi alzati qua elà dalla diversita délie circostanze possono quasi tutti averscgnaci rispettabili. Y)\co, quasi, perocchè va escluso ogni sîendardo mamfestamente alzalo da genteperfida. Bencbè, un tempo, lo abbià crcdnto possibile tal concon-enza d'i fatti la quale libérasse la nazionc italiana da dominio straniero îo non fui mai pei tentativisacrilegbi de' nemici d'ell' ordine. Ornon m'occupo più di politica e trovo più semplice d'abbandonare la cura dei popoli a Dio. Egli sa quando dœ contristarli , dividerii, riunirli, rialzarli, e talvolta que' popoli che meno risplendono d'i potenza non son puntoipiù vili ne i più infelici. Dio si serve délie sc'iagure umane corne délia prosperità per vantaggio di coloro che cercano raîgliôrarsi , d"i coloro cbe cercano lui. Non voglio dire con cio, cbe bisogni essere indifférente al tnonfo de' buoni o de' raalvagi. Ma quando un nomo non e in tal posizione de contribuire saviamente alla sorte d'una nave poco favorita dei vent'i , ei dee risolversi a non auraentare con vana agitazione lo scomp'iglio de' naviganti ; ei dec lim'itarsi prcgar Dio e render , se puô , qiialche servigio al prossimo.

Ella d'ice, s'ignore, che tutta la sua famigliam'è affezionata. \ oglia esprimere la m'ia gratitudine ed il mio osscquio aile degne persone che la compongono. Nulla è cosi dolce come l'csserc araaloda anime nobili e conoscerne qualche volta délie nuovcj cio abbellisce la vita.

Tengo preziosissimi , signore, 1 suoi amabili versi, è la stîma di cui monora j e ml pregio ; di dicliirrarmi col massimo rlspetto

DI Ici, Mgnor conte ,

UmIL. "'" ED OBCLIO '"". SeUVO.

Sll.VIO Pei-liu).

Tiirino , ôo map^io . 33.

34?- l'écho ut LA JliUNL HlANCIi.