CHAPITRE V

TRA.VAtJX D^ORGANISATION SOCIALE ET RELIGIEUSE DE

l'école JDE SÉVfLLE. CONCILES DE TOLÈDE. ^FDERO

nJZGO. LITURGIE MOZARABE.

Sfûsionsociale ChacuD des âges de rhumanité a une civilisation de l'Egiiâe. particulière, dont le caractère est déterminé par la nature des principes qui régissent la société, et les diverses influences qui agissent sur elle. L'idée d'égalité primitive, de réciprocité de droits. et de devoirs, de séparation entre la puissance civile et religieuse, parait dominer chez les peuples modernes. La civilisation antique, au contraire, revêt un caractère exclusif: la force et le privilège imposent arbitrairement des lois onéreuses et se croient dispensés de toute obligation et de tout retour. Au moyen âge, c'est le principe religieux qui prévaut : l'activité des peuples s'exerce sous l'œil vigilant de l'Église, qui la règle et en prévient les écarts. Le dé-