Chambre, 21 janvier

ritables foyers de conspiration contre les libertés civiles et politiques ' ». Et il n'envisageait, semblait-il, que le côté public, comme aurait fait Jules Ferry. Mais d'autres, pleins de menaces, parlaient de liberté intellectuelle et M. Zévaès reprochait aux congrégations « d'attenter aux jeunes générations en les déformant cérébralement^ ». M. Yiviani proclamait qu'il n'y avait pas de liberté, là où il n'y a pas de discussion; et il montrait le pauvre enfant, « livré sans défense aux mains du prêtre », incapable de discerner môme entre les leçons du maître ^. Et M. Briand lui-même a dit que l'enseignement de l'Église ne peut pas être libre ^. Mais c'est associer la liberté à une sorte de nihilisme, en niant la valeur éducative de toute doctrine religieuse ou philosophique. Le droit de l'enfant à la liberté serait alors le droit de se soustraire à l'influence bienfaisante de l'éducation même. On proclame que la meilleure méthode consiste à entendre les mille voix contraires des opinions diverses, en attendant l'âge où l'on pourra choisir. Et cependant FÉtat choisit luimême, et il impose un système incompatible