Barrés, Chambre, 18 janvier

passe du spiritualisme à un scepticisme plus ou moins déguisé à l'égard de l'existence de Dieu ^ Ou bien l'on affirme que « le temps des religions révélées est fini, le règne des dogmes passé, que la science ne permet plus de croire ni à la révélation ni aux livres saints », et, qu'en tout cas « nous sommes incapables de connaître rien de certain sur Dieu, l'âme et la vie future^ ».

M. Barrés parle de « la putridité de la nouvelle école 3 » et M. Deherme du « monstre de l'histoire biocarde et de la morale de la raison ^ ». Aussi, les évoques de France, gardiens de la foi des élèves catholiques qui fréquentent en si grand nombre l'école obligatoire, se sont-ils émus. Et longtemps, bien longtemps après de si flagrantes violations de la neutralité, ils ont fait cette Déclaration collective de septembre 1908, où ils constatent que l'État affirme toujours le désir de maintenir la neutralité, mais que les garanties suffisantes manquent.

Les violences de certains instituteurs peuvent

1. On pourrait n'en pas parler, mais on préfère insinuer, ou qu'il n'y a pas de Dieu, ou qu'on peut lui plaire sans aller à l'église. (Gurnaud, loc. cit., p. 11, 17.)