A. Zévaès, Chambre, 7 mars

LA LIBERTE DE l'eNSEIGNËMENT MENACEE 203

l'État. Mais ce droit « extrême » ne saurait être revendiqué, concède M. Jaurès, que s'il est fait contre le droit de l'enfant, sous prétexte de liberté, un (( abus scandaleux ^ ».

L'abus sera vite découvert, car il y a la « politique », et les nécessités de la « défense républicaine ». La société a des droits supérieurs et tant pis s'ils s'opposent aux droits du père. C'est pourquoi les collectivistes sont pour le monopole. C'est le collectivisme intellectuel. La cité a le droit de se défendre. « L'État, souverain, a le droit d'empêcher ce qui peut lui nuire. » Or, toute école, par le fait qu'elle s'établit à côté de celle de l'État, tend à s'opposer à l'État lui-même. Ainsi vont les idées, s'appelant les unes les autres, dans l'esprit de nos modernes théoriciens de l'émancipation par la liberté. On veut voir dans l'école libre comme « une arme de guerre contre la République », contre le « gouvernement républicain^ ». Et ce qui étonne, c'est que l'on rattache cette thèse à celle qui reconnaît l'État « seul capable de diriger l'esprit dans un sens strictement laïque, c'est-à-dire détaché de toute idée confessionnelle^ ». Et peut-être, ici, allons-nous découvrir