Lettre des Évêques de France, 14 sept

2. Havet, L'idée de l'enseignement laïque, conférence à Tours, 2 octobre 1902.

3. G. Lanson, Réponse à l'enquête de la Revue de Métaphysique et de Morale sur b Crise du Libéralisme. {Revue de Métaphysique et de Morale, novembre 1902.)

cité pour se substituer aux personnes humaines incapables de se défendre ^ » Si l'on demande au nom de quoi l'État fait cela ; c'est, assuret-on, au nom de l'autorité de la science, qui doit libérer les enfants de la « tyrannie paternelle ^ ». Ce qui revient, au fond, à livrer les enfants au caprice du maître et des partis politiques. « Le droit de l'enfant, c'est le droit de leur appartenir ^. »

La situation du père de famille est singulièrement délicate et difficile dans cette question de l'éducation. Si la neutralité est violée manifestement, que va-t-il faire ? On a fondé des associations pour surveiller l'école ; mais, de suite, on accuse ces associations de vouloir uniquement faire échec à l'école laïque. Lui faire échec, en demandant le respect de la neutralité ! — Alors la question se pose du droit du père dans l'éducation de son enfant, même si cette éducation se fait à l'école publique. Or