J. Ferry, Sénat, 2 juillet

peine d'en discuter les bases philosophiques '. » Et Paul Bert en faisait l'historique. Se plaçant hors des différentes hypothèses religieuses ou philosophiques, il parlait de ces nombreuses règles sur lesquelles tous étaient d'accord. « Cet ensemble de règles existe depuis l'origine du monde ou du moins des sociétés. Les sociétés antiques Tout connu. » Et il cite Zoroastre, trois mille ans avant Jésus-Christ, disant : (( Ne regardez pas comme agréable pour autrui ce qui vous serait désagréable à vousmêmes. » Et Gonfucius, cinq cents ans avant Jésus-Christ : « Ce que l'on ne désire pas qui vous soit fait, il ne faut pas le faire aux autres. » « Voilà, messieurs, les principes et la base de la morale laïque que nous voudrions voir enseigner à l'école ! Voilà celle sur laquelle nous serons tous d'accord, croyants ou incrédules ! Voilà la morale universelle, toujours une, toujours identique, éternelle, et non suspendue à telle ou telle croyance religieuse, parce qu'elle pousse ses racines au fond de la conscience humaine 2. »

C'est l'idée qu'ont reprise et précisée les disciples de Jules Ferry 3. Cette morale univer-