J. Ferry, Disc, sur Végalilé d'éducation, 10 avril

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que faron que ce soit. Morale humaine et morale religieuse sont incompatibles et il faut choisir entre les deux ^ . » On aimerait, sur ce propos, avoir le sentiment de Jules Ferry. Brunetière encore marque l'opposition possible entre l'éducation chrétienne et l'éducation laïque : « Pour nous, l'éducation chrétienne, c'est l'éducation qui fait passer la formation du cœur avant celle de l'esprit. » Ce n'est plus tout à fait la morale qui résulte de l'instruction et de la science. Et surtout, « l'éducation chrétienne, c'est celle qui nous enseigne que nous ne sommes naturellement ni bons ni vertueux. Nous avons tous nos défauts... L'éducation a pour objet de limiter en nous les effets généralement fâcheux de ces dispositions 2 . » Et voilà un dogme chrétien de la déchéance, qui n'est peut-être pas celui de la philosophie et de la morale humaine. L'opposition, avouée ou non, entre le christianisme et l'éducation nouvelle, pourra donc se manifester, malgré les précautions, à la première occurrence ; d'autant plus que cette éducation se pare d'une sorte de religion laïque, plus ou moins précise, mélange de raison et de science, opposée au surnaturel.