Ibid

LÏXOI.E PniMMRR SOUS I.A 111'

iniTiu.ioLi;

Dieu et sur la vie future *. » « Quelles que soient nos divergences politiques, vouloir essayer d'élever le peuple de nos campagnes en dehors de la foi en Dieu et en la vie future, je dis que c'est impossible. Ce serait une faute, ne la faites pas, je vous en conjure 2. »

Jules Simon fut plus hardi encore. Pour comprendre son effort, il faut se souvenir que l'article 1*"" du projet de loi sur l'enseignement primaire obligatoire portait : « instruction morale et civique ». Le duc de Broglie voulait que l'on mît : « instruction morale et religieuse ». Mais son amendement en contradiction avec la neutralité fut repoussé. C'est alors que J. Simon propose la formule : « Devoirs envers Dieu et envers la Patrie ». Comme il voit le danger de ces vagues affirmations en faveur d'une morale, qui ne sera soutenue par aucun principe bien établi, il veut que l'on se prononce sur Dieu. Puisqu'on parle de spiritualisme, puisque J. Ferry lui-même a dit que la morale serait spiritualiste, il est nécessaire de lui donner une base philosophique : la notion de Dieu, du Dieu des spiritualistes. Que Ton inscrive donc

1. « Nous croyons Dieu nécessaire à la République, nécessaire à la moialp, nécessaire à l'éducation des populations, nécessaire à la liberté. Ce programme s'imposera. » (Bardoux, ibid.)