Dlmo.nt, op. c, I, p

6. Ou, pour parler plus exactement, d'une partie du collège, car les sophronistes étant au nombre de deux, il est probable que les éphèbes qu'ils surveillaient étaient ceux de deux tribus seulement.

encore des sophronislcs '. Ils y étaient félicités, ainsi que le cosmète et les professeurs, pour l'exactitude avec laquelle ils avaient rempli leurs devoirs. D'après la restitution fort vraisemblable de M. Kœliler, ils figuraient dans l'inscription au nombre de douze -, chiffre qui s'explique par l'addition des tribus Antigonis et Démélrias, et qui prouve qu'en 305-304 chaque tribu nommait encore un sophronistc pour veiller sur ses éphèbes. '

Grâce à un marbre récemment publié, nous savons que, deux ans plus tard, il en était encore ainsi. C'est un décret de la tribu Pandionis en l'honneur d'un certain Philonidès de Conthylé qui, élu sophroniste pour s'occuper des éphèbes de la tribu inscrits sous l'archonte Léostratos (303-302), s'est acquitté de ses fonctions avec un soin tout particulier. A la requête des pères des jeunes gens, la tribu le loue de son zèle et lui décerne une couronne ^ On voit qu'il existe une grande analogie entre ce décret et celui de Callicratès, rendu au nom de la Cécropis. Dans l'un et l'autre cas, il s'agit de sopbronistes qui ont bien mérité d'une partie de leurs concitoyens par leur activité et leur intelligence; seulement Hadeistos est encore en charge quand il est couronné par sa tribu, tandis que Philonidès en est sorti *.

A partir de ce moment, les sophronislcs disparaissent des marbres éphébiques; du nie au i" siècle avant notre ère, on ne les y voit plus nommés. M. Kiehler fait observer avec raison que, le nombre des inscriptions éphébiques que nous possédons pour cette période étant considérable, si les sopbronistes n'y sont pas mentionnés, c'est qu'ils n'existent plus; on peut donc croire qu'ils furent supprimés dans les premières années du me siècle ^. Plus tard, on les retrouve : sur les listes éphébiques qui datent de l'empire, ils figurent en général au nombre de six, avec autant d'hyposophronistes. Ils forment auprès du collège une sorte de commission de surveillance chargée d'inspecter la conduite des éphèbes, non seulement dans les processions et dans les jeux, mais dans le train ordinaire de la vie ^

1. Mitlh. des deutsch. arch. Instit. in Athen, IV, pp. 324 sqq.