Platon, Lois, VII, p. 789 E

2. J. Martha. Catalogue des figurines en terre cuite du musée de la Société arcfiéolof/ique d'Atfiènes, 22, 238,"41;j, 422, 317, 543, 344, 781, 782, 865.

3. Mittli. des deutsch. arch. Instit. in At/ien, X, pi. 4, n" 1.

4. Pour celle disposition particulière du maillot, voir, entre autres, Gerhard, Abbildungen zu den gesamm. altad. Ah/inndlungen, pi. 80, n" 2; — Compte rendu de la commission imp. arc/i. pour Vannée 1859, Saint-Pétersbourg, 1800, pi. 4, n» 3;

— Revue arcfiéologique, 1876, II, pi. 13.

5. EusTATiiE, .4rf //., p. 650,22. Voir encore PoLLUX, lll, 50; — Suidas, s. v. TsxQai;

— Scol. d'ARisropiiANE, au v. 716 des Cavaliers.

6. Aoû).£ta t-Oyi TûO'fwv, dit Platon, Lois, VII, p. 790 .\. — Cf. Eliupide, Médée, 49 et 05. Voir encore C. /. A., II, 3097, 3111; III, 1458.

sanlé jouissait d'une réputation panliellénique '. D'autres causes encore faisaient leur succès. J'ai dit qu'à Sparte les enfants étaient plus sévèrement traités que partout ailleurs : le jour de leur naissance, on les lavait avec du vin, pour éprouver leur tempérament; on les couvrait à peine; on les habituait à manger de tout, à n'avoir peur ni de l'obscurité ni de la solitude; on étouffait leurs vagissements -. Malgré la naturelle antipall)ie des Athéniens pour la dureté Spartiate, ces rudes façons de faire ne déplaisaient point a. certaines gens. Il y avait à Athènes des laconomanes, comme il y a chez nous des anglomanes. Dans la comédie des Oiseaux, le héraut qui vienl, au nom de tous les peuples, féliciter et couronner Pisthélairos pour la fondation de Néphélococcygie, se moque de cette puérile imitation de Lacédémone ^ Platon nous montre les admirateurs de Sparte s'aplatissant les oreilles à la mode Spartiate, se drapant comme les Spartiates, pratiquant comme eux les exercices violents, portant à leur exemple des vêtements courts *. Il était naturel que l'éducation se ressentît de cet engouement : de là la vogue des nourrices lacédémoniennes et de Taustère régime qu'elles appliquaient aux enfants.

Si Ton veut se faire une idée du soin que la nourrice, même n'allaitant pas, prenait de l'enfant confié à sa garde, il faut se reporter aux Cho&phores d'Eschyle, où la nourrice d'Oreste rappelle en termes touchants l'enfance de son chernourrisson, dont elle vient d'apprendre la mort. C'est elle qui, la nuit, accourait près de lui au moindre cri, devinant tous ses besoins, allant au-devant de tous ses désirs; c'est elle qui, soucieuse de sa propreté, lavait ses langes et ses vêtements'. Ces souvenirs lui reviennent avec la netteté qu'ils ont d'ordinaire chez les femmes de sa condition, et c'est un trait de réalisme charmant que la naïve précision de ces impressions déjà anciennes. Les nourrices (jui allaitaient n'étaient pas moins occupées. Quand l'enfant commençait à prendre autre chose que du lait, c'étaient elles encore qui le nourrissaient en lui mâchant ses aliments ". Plus d'une

1. La nourrice d'Alcibiade, Amjcla, était Sparlialc. (Plutarque, AlciUade, 1; Lycurgtte, IC.) — Sur la vigoureuse constitution des femmes de Sparte, voir Aristophane, Lyxisbalu, 78 ^(\(\.