Voir, par exemple, Hkydemann, op. c, pi. 12, n

2. Hauteur, 0,09. iMNC, 108. Aelieté à MM. Rollin et Feuarilenî.. Athènes?

3. Hauteur 0,06a. MNB, 3061. Acheté à la vente Borelli. Provenance inconnue. — On peut rapproclier de ces deux coinposilions Eexohmam- et de Witte, Élite des mon. céramoijraphiqites, 11, pi. 89, où le jeune convive lient une lyre dans la main gauche.

4. ¥vKï\\ .v.^oi.ï.'R, Beschrcihung , 2638. C'est le dessin que reproduit notre figure 4, d'après Saclio, Dictionnaire, fig. 2i26.

94 L'ÉDUCAÏIUN ATHÉNIExNNE.

main une œnochoé couronnée de lierre. Ils sont suivis d'un troisième enfant qui tient d'une main une œnochoé, de l'autre un gâteau ou un tympanon, tandis qu'un quatrième, levant en l'air une torche, précède le cortège. Le mot flatâv, qu'on lit au-dessus de sa tôle, en fait une personnification du chant de victoire qu'entonnaient les buveurs après le concours '. Sur un vase de môme forme, quatre enfants, dont deux munis de torches, rappellent, par les peaux de bêtes dont ils sont revêtus, les déguisements variés des citoyens qui prenaient part à la fête. Leur allure vive, le tympanon que fait résonner l'un d'eux, tout indique qu'ici encore nous sommes en présence de buveurs menant le cômos traditionnel *. Voici, d'autre part, deux jeunes garçons plus âgés, qui reviennent, eux aussi, du théâtre, ou qui s'y rendent. L'un est armé d'une œnochoé et d'une torche; l'autre parait courir devant lui, l'œnochoé dans la main droite, le gâteau dans la gauche. Un chien les accompagne et jappe autour d'eux en bondis.sant*. Cet enfant monté sur un char emporté par trois biches au galop et que précède une petite fille tenant d'une main l'œnochoé classique, de l'autre un plateau sur lequel on aperçoit des raisins et d'autres fruits, est un vainqueur qui a remporté le prix dans la joute des Choës. Derrière lui s'avance un camarade couronné de lierre, qui lève en l'air un tympanon enrubanné; puis vient un autre enfant muni d'une œnochoé et d'une torche *.

Bien d'autres scènes encore, parmi celles qui figurent sur les vases de cette classe, pourraient être rapprochées de la fête des Anthestéries, et particulièrement des Choës. Peut-être, dans quelques-unes, l'attitude abandonnée des enfants a-t-elle dessein de rappeler l'ivresse des vrais

1. La première iiiscriplion à gauclic est l'épilhète xaXci;. — Voir une description de celte même peinture dans Saouo, Dictionnaire, au mot Ciious, p. H28.