Paiisaxias, X

2. Platon, Protagoras, p. 314 C-E. A Stratonicée, en Carie, les enfants de noblo naissance choisis pour le service d'Hôcale étaient placés sous la surveillance d'un eunuque : voir C. /. G., 2715, inscription du i*' siècle avant notre ère.

L'ENSEIGNEMENT LlTTÉRAiaE. 127

lettres, la musique et la gymnastique ^ Les premières s'apprennent chez le grammatiste, la seconde chez le cithariste, la troisième chez le pédotribe '. L'âge des enfants qui passent successivement par ces trois genres d'exercices est assez difficile à déterminer. Dans sa république idéale, Platon propose de faire commencer les études littéraires seulement à lâge de dix ans et de lescontinuer jusqu'à treize; à ce moment, l'enfant apprendrait à jouer de la lyre, et cet enseignement se prolongerait jusqu'à seize ans ^ D'autre part, le même auteur recommande d'enseigner la gymnastique, ou du moins certaines parties de la gymnastique, comme Téquitation, le maniement de Tare, du javelot, de la fronde, dès la sixième année*, tandis qu'ailleurs il prétend que la culture de l'esprit doit précéder celle du corps *; or, on se souvient qu'avant six ans, il n'y a point d'éducation à proprement parler. C'est là une de ces contradictions comme Platon en offre plus d'un exemple.

Quant à Aristote, il distingue dans l'éducation deux cycles, dont l'un s'étend de l'âge de sept ans à la puberté (quatorze à seize ans), et l'aulre, de la puberté à vingt et un ans °. Mais il ne pas de quelle manière doit être remplie chacune de ces deux périodes '.

Il est probable que l'enfant, jusqu'à douze ou quatorze ans, partageait son temps entre les lettres et la musique, suivant d'abord les leçons du grammatiste, puis, dès qu'il savait les premiers éléments, celles du citharisle. La coupe de Douris nous montre d'ailleurs les deux enseignements réunis dans le môme local. Sur un des revers, derrière le grammatiste occupé à donner la leçon de littérature, on voit un citharisle en train d'apprendre à l'écolier assis devant lui comment on se sert de la lyre; sur l'autre revers, le professeur d'écriture a derrière lui un professeur de flûte. On peut objecter que la peinture de Douris ne reproduit pas l'exacte image d'une école athénienne et que Tordre

1. Xksopuos, République des Lacédémoniens, II, 1. — Platon, Protagoras, pp. 325 D-32G C. — [Platon], Clilophon, p. 407 B C.