‹ L'éducation athénienne au Ve et au IVe siècle avant J.-C.: ouvrage couronné par l'Académie desChapitre 274 sur 320 · c. L A., II · texte numérisé non relu

c. L A., II

3. C. /. A.^ III, 1133. Ils sont, à ce uiomonl, appelés êirlYYpaçoi, au lieu de Çévoi que portent les catalogues plus anciens.

4. Nous possédons sur les éphèbes ëtrangerâ un document qui serait des plus précieux s'il était authentique : c'est le célèbre décret en Thonneur d'Hippocrate. Par reconnaissance pour Tillustre médcciu, les Athéniens y accordent aux habitants de Cos le droit d'envoyer leurs fils à Athènes pour y être éphèbes : ... xal è^Eîvai nàdt Ktotov iratffiv è^r,ôeueiv èv *A9i^vai; xaSauep itaïalv *A6r,vaîo>v. Voir HiPPOCRATE, éd. Littré, IX, pp. 400 scjq. M. Lillré déclare avec raison ce décret apocryphe, mais il en croit la rédaction assez ancienne. On ne saurait, de toute façon, y voir un monument contemporain des beaux temps de l'éphébie. Peutêtre esl-il antérieur aux premiers catalogues où figurent des Çévot : ce qui est certain, c'est qu'à l'époque où il fut rédigé, l'éphébie n'était plus obligatoire.

joignent d'autres, inconnus au v siècle. Ils ont des livres, et ils s'en servent; ils disposent d'une bibliothèque que, vers la fin du n« siècle avant notre ère, nous les voyons, pour la première fois, enrichir de volumes nouveaux Melle sera dès lors la règle et, dans les inscriptions, on n'oubliera pas de signaler chaque année ce don généreux. Ils suivent les leçons de grammairiens, de rhéteurs, do philosophes; ils vont au Lycée, à l'Académie, entendre des professeurs qui parlent peureux, dont ils sont les élèves '. Ce sont là des études que TËtat ne peut imposer à tous : ceux-là seuls s'y consacrent qui en ont le goût, le temps et les moyens. Leur gymnastique même est trop compliquée pour que le premier venu la pratique : elle exige un trop continuel entraînement, par suite, trop de loisir. Cette escrime savante qu'enseigne l'hoplomaque, le maniement de l'arc, de la catapulte, le lancement de ce trait d'une forme particulière qu'on appelle le cestre, les jeux équestres, les joutes nautiques dans les eaux de Munychie ou de Salamine sont des exercices essentiellement aristocratiques, à l'usage d'une jeunesse élégante et oisive, qui cultive avec ardeur tous les genres de sport. La façon, d'ailleurs, dont le collège est organisé montre que les jeunes gens qui en font partie appartiennent aux hautes classes. Les fonctionnaires y sont en nombre considérable : outre le cosmèle et le pédotribe, qui y occupent le premier rang, on y trouve, du moins à partir d'une certaine époque, un sous-cosmète, un sous-pédotribe, des sophronistes et des sous-sophronistes, un greffier et un sous-greffler, un prêtre, un médecin, un administrateur du matériel, un moniteur qui marche en tête des éphèbes dans les processions, un gardien de la lingerie, un personnage chargé de la surveillance des bains, un portier, etc. L'importance de ces fonctions varie d'un marbre à l'autre; il en est qui disparaissent pour faire place à des fonctions nouvelles. Quoi qu'il en soit, tant de magistrats, tant d'agents, dont quelques-uns semblent payés par les éphèbes, tant de précautions prises pour donner salisfaction aux besoins les plus variés attestent le caractère anti-démocratique du collège et prouvent qu'une élite seule y a désormais accès.

Ainsi, au v« siècle, l'éphébie est obligatoire et dure deux ans. A partir duni* siècle, elle n'est plus obligatoire et sa durée se trouve réduite

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