Emile, liv. II, p

pour nos ènfa&i^, des sensations correspondant à ces propièces des objets naturels ou artificiels ; le plaisir du goût ft dominé ici le plaisir visuel proprement dit.

De mèmO) le bleu clair, couleur du ciel et des Qols dans l^beauit jourS) du ciel et des âots, ces deux grands specwAe^y ces deux grands besoins, ces deux grandes séductions de la vie humaine à tout âge de, la civilisation, celte valeur a dû plaire, dans une mesure un peu plus resuninte) A nos primitifs devanciers, et nous voyons qu'elle aggrée aussi, dans la même mesure, à la plupart des jeunes tnfiims* Le $eûs de ces couleurs , le plaisir de les voir, forme, avant te discernement de leurs nuances et de leurs combi- MtsofiS entre elles et avec les autres couleurs, un des plaisirs les plus ordinaires de la vie, et Tun des éléments limiers du beau visuel. Prt3^urer ce plaisir à l'enfant, l'y habituer par la présentation fréquente et distincte des ol>jets ^i produisent ces couleurs, c'est donc là une nécessité de ^éducation aftective, encore plus que de l'éducation iat^Ueduelle et esthétique des sens.

fiwsore ftiut-il y procéder avec mesure. De ce que les «nfiints en général ont un goût prononcé pour les couleurs U^nchées et criantes, il n'en faut pas conclure qu'il soit Inm de favori^r cbe2 eux ce goût, qui est un signe d'inftriorïté, qui leur vient de leurs grossiers ancêtres, et qui e'St t^ès ïnarqué che« les peupks non civilisés. Certains peuples civilisés du midi, les Italiens par exemple, affectionnent les couleurs voyantes, et on les en a excusés en iprêtenAant «que les couleurs vives qu'ils préfèrent sont en harmonie avec l'éclatante lumière de leur climat. Mais les Américains du Nord ont-ils cette excuse à leur mauvais foùt pour les couleurs tranchées? C'est là, je le répète, une infériorité morale, et qui restreint en quelque sorte la somme des plaisirs visuels. Chez nous l'art d'apprécier les