H. Marion, La tolidarUi morale^ p

quelquefois invraisemblables aux actions des autres, qu'il juge d'après les siennes ; surtout il imagine des raisons spécieuses pour expliquer ses actes les plus blâmables. Ce qui est vrai des habitudes Test donc aussi du sens moral : si d'un côté ils tendent au désintéressement, ils sont toujours « intéresses par quelque côté » (l).

Si l'on veut donc bien comprendre la signification des actes d'un petit enfant, et diriger sa volonté dans un sens utile et progressif, on doit être bien persuadé que toutes les tendances, quelles qu'elles soient, sortent de l'égoïsme pour y rentrer. Il faut surtout, comme je l'ai dit au commencement de ce chapitre, se garder d'attribuer au sens moral, et chez l'enfant encore moins que chez l'adulte, une valeur actuelle de détermination qu il n'a pas. Si l'homme est loin de pouvoir ce qu'il veut, à ^plus iorte raison est-il loin de vouloir ce dont il a Tidée, môme très nette.

Le sens moral fournit simplement, à la volonté plus ou moins consciente, des motifs plus ou moins puissants suivant les individus, les lieux, les temps, les situations. L'éducateur psychologue, doit bien plus se préoccuper des habitudes que l'enfant peut prendre, et de sa volonté, qui se développe, elle aussi, par un exercice habituel, que du développement de sa conscience morale. Celle-ci est la fleur, que suivront des fruits, mais celles-là sont les racines et les branches.