Ouv. cilc, p

avoir été présenté d'abord comme une fatalité naturelle à laquelle l'homme s'efforcerait en vain de se soustraire, a été jugé ensuite un bien inestimable en soi, et proposé, à ce titre, presque comme l'objet même de l'éducation, comme l'idéal que chacun doit avoir en vue de réaliser pleinement. Ainsi, d'une part, l'homme est nécessairement ce qu'il est; de l'autre, il doit être tout ce que naturellement il est.

Nous aurons maintenant à chercher si ces propositions sont conciliables entre elles, si chacune d'elles est vraie et en quel sens elle l'est.