L EDUCATION MORALE DANS L LNIVERSITE

En résumé, faire des conférences spéciales de morale au lycée, voici à mon sens ce cjue cela signifie :

1° Cela signifie avant tout que la moralité n'est pas chose purement subjective, affaire de bonne conscience et de bonne volonté, question à régler entre riiomme et sa conscience ou entre l'homme et Dieu, mais que la morahté complète exige l'action, et réside dans les devoirs plutôt que dans le devoir.

2" (icla signifie que, dès lors la connaissance a son rôle capital à coté de la bonne volonté, au moins pour la déterminer, et souvent même pour la susciter ; que les dcN oirs sont chose plus compliquée qu'on ne pense et que dès lors il est impossible de se contenter d'une moralité toute spontanée, soit de celle qui est en quelque sorte instinctive, soit de celle que l'éducation a formée en nous à titre d'habitude. Sans doute celle-ci est essentielle et en un certain sens il faut, dans la plupart des cas usuels, que nous accomplissions nos devoirs presque sans en délibérer, et comme instinctivement. Mais cela n'est vrai que des directions générales de la conduite et des obligations les plus courantes. A côté de cela, il v a une sphère immense de devoirs dont on accepte le principe, mais dont on méconnaît les applications, et qu'il s'agit d'apprendre à reconnaître et à pratiquer avec discernement.

3" Enfin cela signifie que, dès que nous sommes placés sur un pareil terrain, qui est celui d'une morale que j'appelle positive, on ne pourra avoir à nous reprocher aucun dogmatisme, aucune mainmise sur la conscience de nos élèves, pas plus que nous ne serons exposés à voir peser sur nous une sorte de doctrine ofiicielle. Un tel enseignement serait un enseignement au sens propre du mol, et dans lequel à la rigueur (je m'empresse de déclarer (piil ne me paraît pas souhailable qu'il en soit ainsi) notre personnalité pourrait presque entièrement s'elfacer et nos conclusions per-