Moniteur du 15 juillet

rent des accords qui rappelaient leur antique gloire'. • Jja révolution voulut mettre le comble aux honneurs prodigués aux vieillards en leur donnant comme un droit d'inspection sur la morale publique. Rabaut Saint-Étieime avait demandé à la Convention d'établir pour chaque section dans les villes , pour chaque canton dans les campagnes, un sénat composé d*hommes et de femmes, nommé par « les vieillards des deux sexes. » Tous les enfants jusqu'à rage de quinze ans devaient être soumis à sa censure ; tout vieillard de soixante ans aurait le droit de les corriger de leurs fautes. Les parents mécontents de leurs enfants les conduiraient à ce sénat chargé de distribuer réloge et le blâme, les récompenses et le châtiment». Saint-Just , allant encore plus loin dans ses hommages à la vieillesse, donnait « une écharpe blanche » à tout homme ayant vécu sans reproche jusqu'à soixante ans. « Le respect de la vieillesse, disait-il, est un culte dans notre patrie... Les vieillards qui portent Técharpe blanche doivent censurer dans les temples la vie privée des fonctionnaires et des jeunes honimes qui ont moins de vingt et un an... Le plus vieux d'une commune est tenu de se montrer dans le temple tous le^ dix jours et d'exprimer son opinion sur la conduite des fonctionnaires. Les citoyens s'assemblent dans les temples pour y examiner la vie privée des fonctionnaires et des jeunes hommes au-dessous de vingt et un ans. » Le terrible inquisiteur voulait bien cependant faire une exception pour le sexe. «Lesfemnîes, dit Saint-Just, ne peuvent être censurées '. » Toutes les opinions semblaient s'accorder à attribuer aux vieillards cette sorte d'inspection publique. Le conseil de la commune de Paris , voulant « anéantir les restes de la corruption monarchique et de l'avilisse-