Les Éléments de la politique..., 1663; p

5. La formule inverse, Lex facit regem, est rappelée (p. 94), avec le nom de Bracton, le juriste anglais du xm' siècle, dans un pamphlet inspiré

412 LA THEORIE DU POUVOIR ROYAL. j

thèses fondamentales dans le gallicanisme, le droit divin *

des rois et la souveraineté législative des rois. Le P. Le ']

Moyne, avec ce ton enjoué qu'il emploie parfois dans les i

questions de la politique comme dans celles de la reli- |

gion, expose à cet égard un curieux système généalo- k

g-ique, qu'il dit emprunter au philosophe stoïcien Nume- |

nius. A en croire « ce galant homme », le prince vient ■

de Dieu, la loi vient du prince, la justice vient de la loi '-

et la félicité de la justice. « Le droit des gens est une i

preuve assez visible des trois premiers degrés, et le der- ''

nier se vérifie assez par l'expérience ^ » L'opinion du i philosophe stoïcien était celle de tous les défenseurs du

régime monarchique. Ils ne reculaient même pas devant '

le troisième terme de cette généalogie, celui qui, par une ; singulière aberration d'esprit, faisait découler la justice de

la loi et non la loi de la justice. La force de la loi, suivant j

l'expression de l'un d'eux, « n'est pas formellement dans ■

sa justice, mais dans l'autorité du législateur » -. C'est le j

même publiciste qui, parlant de la nomothétique ou de la \

puissance de donner des lois, déclarait qu'on ne saurait la ; reconnaître dans les princes sans convenir en même temps

que leur pouvoir est illimité; car les lois des princes = entraînent l'obéissance, non parce que les ordres qu'elles

contiennent paraissent justes, mais parce qu'elles sont les ^

lois des princes ^. '

Que le prince fait la loi, qu'il la fait avec une pleine auto- ' rite, qu'il est seul à la faire : rien de plus logique et de

par la révolution de 1G88 ; Julien rAposlat ou Abrégé de sa vie avec une comparaison du papisme et du paganisme..., 1688, m-12. Ce pamphlet fut réimprimé textuellement sous un titre mensonger, — car il n'y est pas question de Louis XLY, — destiné à stimuler la curiosité du public : la Peste du genre humain ou la Vie de Julien l'Apostat mise en parallèle avec celle de Louis A'/U; Cologne, 1696, in-12. Voir Ch. Nodier, Mélanges tirés d'une petite bibliothèque, 1829; p. 135.