‹ L'Éducation politique de Louis XIVChapitre 31 sur 254 · F» 4 r° et 112 r · texte numérisé non relu

F» 4 r° et 112 r

OUVRAGES ÉCRITS EN VUE DE L'ÉDUCATION DE LOUIS XIV. 63 habiller et chausser leurs enfants. « Si quelque esprit s'égaie à dire que je veux faire un dauphin turc, je lui répondrai que, quand Son Altesse Royale aurait le corps aussi robuste qu'un Turc, il n'en serait que mieux. » Mentionnons le chapitre « Des bonnets ou chapeaux », le chapitre « De peigner et nettoyer la tête » '. Un autre chapitre, « Du laver des mains », débute par un conseil qui paraîtra étrange : « La propreté est une qualité bien recommandable à un jeune prince. C'est pourquoi Son Altesse Royale étant achevée dévêtir, on lui donnera à laver les mains avec une serviette mouillée d'eau de fontaine -. » L'auteur passe ensuite en revue tous les actes ordinaires de l'existence quotidienne : la prière, le déjeuner du matin, — du bouillon ou du pain et le moins de viande qu'on pourra; pas de beurre ni d'œuf frais, bien que ce soit le déjeuner favori des grands, — la promenade, la messe, la visite auprès de Leurs Majestés, la lecture ^ le dîner, — « la vraie et meilleure manne pour les jeunes gens est le bouilli et le rôti », — les diverses occupations de l'aprèsmidi, etc. Après quelques conseils aux personnes qui approchent le dauphin, il énumère ses plaisirs et ses exercices; il ne lui permet pas de jouer aux dés; « le jeu des dames poussées n'est pas à mépriser, quoique ce soit l'exercice des barbares. » La paume, le ballon, la danse, la chasse, la pêche, le cheval, les armes, la voltige, la natation, la musique, le théâtre : ces divers sujets lui fournissent quelques remarques curieuses. Le divertissement de la comédie est « louable, agréable et utile » ; mais que le dauphin n'ait pas l'idée de « représenter » lui-même ; cela

1. " La chevelure de S. A. R. est plus belle que celle d'Absalon; c'est pourquoi il n'a besoin de calotte ni perruque, invention en vérité, à bien la prendre, sale et mauvaise. » F° 29.

2. Les Lois de la galanterie française, qui sont de la même époque (1644), donnent aux gens à la mode des conseils presque identiques; voir ce curieux passage dans Quicherat, Histoire du costume en France, p. 492,

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