Fromentiéres, ibid., p

4. DiBuissON-AuRENAY, Joitmat des guen'es civiles, t. Il, p. 127, à la date d'octobre 1651.

o. Quinze jours auparavant, le 17 juillet, Péréfixe avait été élu proviseur de la maison de Sorbonne. — Il garda jusqu'à sa mort le privilège de la première entrée, comme ayant été précepteur du roi. Choisy,

Mémoires, t. II, p. 139.

l'entourage du jeune roi. 149

enfance'. La continuité de ces bons rapports et le zèle de Péréfîxe permettent de dire que le maître dut certainement exercer une action sur l'élève.

Cette influence consista surtout, comme on l'a vu, à développer chez Louis XIV le sentiment de la responsabilité, l'amour du travail, en un mot la conscience des devoirs de la royauté. Gonsista-t-elle aussi, comme Péréfîxe en a été accusé -, à cultiver en lui des sentiments de haine contre les protestants? Aucun passage de VHistoire de Henri le Grand, où la question protestante se présente à tant de reprises, ne permet de le supposer. Parlant de la Saint- Barthélémy, il flétrit ce crime sans aucune équivoque. « Action exécrable! dit-il, qui n'avait jamais eu et qui n'aura, s'il plaît à Dieu, jamais de pareille. » Dans la mort de Charles IX, il voit « une punition divine pour ses blasphèmes, et peut-être aussi pour tant de sang qu'il avait fait répandre » ^ La mort d'Elisabeth lui fournit l'occasion de parler de la reine d'Angleterre en termes qui témoignent de la largeur de son esprit; elle fut « l'une des plus illustres et des plus héroïques princesses qui aient jamais régné » ; il ne manqua au bonheur de son règne que la religion catholique qu'elle bannit d'Angleterre, et si elle n'avait pas traité « si inhumainement » Marie Stuart, elle aurait mérité « le nom de Bonne aussi bien que celui de Grande ». On reconnaîtra qu'il était difficile à un évèque de parler avec plus d'impartialité de la fondatrice de l'anglicanisme et de la cruelle ennemie des catholiques.

1. Louis XIV, Mémoires, t. II, p. 571. A propos de ces relations de Louis XIV el de Péréfixe, rappelons que l'anecdote d'après laquelle le roi, se moquant de l'archevêque, — « le pauvre homme! » — fournit à Molière un mot pour le Tartufe (acte I, scène v), est sans valeur historique; voir Éd. Fournier, VEspvit dans l'histoire, p. 317.