Saint Luc, chap. xiii, t

m% ttum DE LA VIE DES FEMMES.

prenez que j'ai eu dans le cœur, que j'^i peut-être encore, les mêmes penchants qui tous ont menées à votre perte ! apprenez que, si je ne les ai pas assez combattus^ des fautes plus légères aux yeux des hommes mériteraient aussi la colère de Dieu 1 croyez que j^ai, commç. vous, besoin de pardon. Demandons toutes, à genoux , qu'en faveur de notre Sauveur, la grâce de Dieu nous Taccorde. d

Chose étonnante 1 quand nous nous sommes avouées coupables; quand le sentiment de notre misère morale a mêlé de nouve^es larmes a celles que Taffliction avait fait verser la souffrance se trouve adoucie, nous commençons un peu à respirer. Quoi, dira-t-on, ce qui nous soutient le plus dans le malheur, n'est-ce pas le noble sentiment de Plnnocence? Vis-à-vis des hommes, peut être, on peut mieux braver leur colère, quand ils nous accusent à faux. Mais dans nos rapports avec Dieu, une telle situation est impossible. Ce n'est jamais a faux ^ue Dieu nous accuse ; nul n'est exempt de torts envers lui. Ah! si nous rejetions celte croyance si biei^ fondée, nous ne ferions qu'aggraver notre malheur, Y auraitil un sort plus affreux que celui d'un être innocent qui se sentirait poursuivi par une divinité init^ue et barbare, victime désignée pour des tourments peut-être éternels ! A.hl si nous n'accordions pas môme à Dieu ^u'il est juste, comment croirions-no^s jamais qu'il est bon? Et pourtant il est à la fo;s bon et juste quanà il nous afflige. Une peine temporaire a un but de clémence en no.re faveur. Çntrerionsnous souvent dans la voie du salut sans cet avertissement salutaire? L'examen du passé, le repçntir, le recours au Saiiiveur et la sanctiGcation , nous occuperaient-il^ bien sérieusement? Et quand la souffrance a prpduit en qo^s de tels fruits, il se trouve qu'elle-même a été calmée. U paix, qui surpasse toute intelligence y entre dans nps cœurs j le Christ accomplit alors cette divine promesse : Venez à moi, vous tous gui êtes travaillés et chargés et je vous soulagerai.