I.IV. II. CHAP. VI. ÎÔQ

mens ajoute à l'exaltation du talent, c'en est trop, beaucoup trop pour une jeune tête. Le reste de la vie pâlit auprès.

Les grands talens! Qui peut leur refuser son hommage? Qui peut ne pas s'incliner devant cette gloire, et quelle femme ne sent pas quelque orgueil en voyant une telle auréole décorer le front d'une autre femme? Mais qu'une mère s'informe de la destinée de ces êtres qui attirent tous les regards, qu'elle s'en informe auprès d'eux-mêmes, et qu'elle vienne ensuite nous dire si l'on peut désirer un sort pareil pour son enfant. Une exaltation fiévreuse , le sentiment d'une discordance éternelle entre les vœux formés et la réalité, peut-être des torts plus redoutables encore, décèlent la femme dans l'artiste, et une faiblesse intérieure au sein de la puissance qu'on a sur autrui.

11 est peu de grands talens qui n'envahissent l'existence entière , qui ne l'absorbent d'abord comme emploi de temps, puis comme accaparement des désirs, des sentimens, des pensées. Est-ce là ce qu'on peut souhaiter pour une créature de Dieu, pour une femme chrétienne? Et même, en se renfermant dans l'enceinte des idées terrestres, je dirai que le dévelopj)ement produit exclusivement par les arts (et il y en a un) ne tourne pas généralement à l'avantage de l'intelligence, telle du moins qu'on est accoutumé à voir l'intelligence se manifester.

Chaque talent dominateur devient un langage, et il est alors le langage dont on se sert le plus volontiers. Les impressions, les sentimens, les dispositions de l'âme, tout y passe, les organes ordinaires de notre esprit restent sans emploi. Telle

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femme , à sa harpe, est un ange, est une fée; elle vous fera passer par les nuances les plus fines, les plus variées d'un mondeentier d'impressions; ôlezlui son instrument et dé mandez-lui de vous rendre raison des émotions qu'elle a excitées, elle ne le peut, elle n'a pas de mots pour traduire ce qu'elle a exprimé. On a vu des femmes se montrer poêles dans des scènes pantomimes les plus pathétiques , où toutes les passions se dessinaient, pleines de beauté, et ces poètes se servaient dune langue inconnue à elles-mêmes, et une fois la scène terminée, leur inspiration était un rêve oublié. Sans doute , et je l'ai dit, il y a un développement intérieur tout particulier chez les êtres doués de la sorte, mais leur seul moyen de communication avec nous c'est leur talent. Ce sont d'ailleurs des habitans d'une autre planète.

Ajoutez que la société 9 toute frivole qu'elle est, sent si bien la nécessité de l'équilibre moral chez une femme, que celle qui s'y distingue par un don trop spécial y est mal placée. On la veut supérieure à son talent ; autrement, on fait d'elle une virtuose, on ne lui parle que de son art. Les peintres, les musiciens de profession la recherchent, et comme elle n'a plus de vraie communication qu'avec eux, elle perd sa caste, à certains égards. 11 faut bien de l'esprit, de la grâce, de la dignité, un caractère bien élevé pour qu'une femme de la classe aisée soit en état de supporter une distinction d'artiste.

Vouerons-nous donc les arts à la médiocrité, chez nos filles? Cela, c'est bien aisé, et ici les exemples ne manquent pas. Mais alors qu'est ce, dans l'éducation, qu'une étude où l'on ne veut