I.1V. III. CHAP. III. Q.3y
mener sa fille; à d'autres égards, probablement, cette société ne lui convient pas. Et si pour économiser, la jeune personne propose de fabriquer de ses propres mains des ajustemens trop dispendieux , que la mère se garde d'y consentir. Ce serait un temps plus que perdu ; le inonde et ses espérances s'agiteraient pendant des jours entiers dans la jeune tète. Autant les ouvrages d'une femme ont de prix pour l'amitié ou pour la charité quand on peut supposer qu'en y travaillant son âme a été remplie d'affections douces , autant ils font de peine aux gens sensés quand ils offrent la mesure du temps employé à satisfaire la frivolité et le goût du luxe.
Mais le plus essentiel de beaucoup c'est de préserver les jeunes personnes du penchant à envier les avantages qu'elles n'ont pas. La longue excitation de l'amour-propre chez les enfans ne finit que trop souvent par porter ses fruits dans l'adolescence ; fruits bien amers pour le reste de la vie. L'envie est un fléau dont les victimes souffrent en silence; et les peines du cœur auxquelles l'envie vient s'ajouter n'auraient à elles seules rien d'aussi poignant. Les affections ont un objet hors de soi dont l'image pâlit et s'efface par l'effet du temps; mais l'envie est un mal interne, un ver rongeur qui , trouvant toujours à s'alimenter , dévore l'une après l'autre les vertus ainsi que les jouissances. Faut-il que les mères elles-mêmes , et peut-être précisément celles qui se sont le plus occupées d'éducation , éprouvent aussi de la jalousie pour leurs filles. Ah ! du moins qu'elles évitent de leur communiquer un tel sentiment !
Une âme sereine et bienveillante est accessible
à mille plaisirs. Tout est amusement clans le speetacle du monde quand un misérable retour sur soi ne vient pas rétrécir l'esprit. La mode el ses inventions toujours nouvelles , ce changement continuel dans la forme des habits , des ameubleniens , des jardins , des bàtimens ; tout ce qui fait vivre des milliers d'ouvriers, fermenter de nombreuses têtes d'artistes , enfin tout ce mouvement si récréatif d'une civilisation avancée, est rarement jugé avec une amere sévérité par l'être libre d egoïsme qui voit sans jalousie les objets divers dont la possession lui est refusée.
Ainsi , lorsqu'on présence de votre fdle une de ses pareilles attire tous les regards par un grand talent , par une éclatante beauté ou par une parure élégante , convenez que ces choses ont leur agrément, et gardez-vous de donner à votre enfant les basses consolations de l'envie. Ne lui dites pas : On n'est point plus heureux quand on brille autant; tous ces soins, tout cet argent , auraient pu être mieux employés : réservez pour un autre moment votre morale. Cela peut être vrai;, mais l'occasion de le lui dire est bien mauvaise. Pourquoi lui insinuer que vous la plaignez de rester dans l'obscurité, et que vous soullrez pour elle du succès des autres ? C'est à la fois l'humilier et la pervertir.
À l'aspect de semblables politesses, combien n'est on pas tenté de trouver heureuse la jeune personne qui s'est mise à l'abri de la contagion et qui coule ses jours en paix loin des prestiges du monde! Elle est heureuse, en effet; si son libre choix l'a déterminée, si un profond