DE MADAME NEGKER DE SAUSSURE. XXVII

le côté poétique de la raison. Elle se plaisait à suivre ces traces lumineuses qui mènent à ce qui est juste et vrai, à l'éternelle beauté; saisir ces relations secrètes, c'est rendre au bon sens la couronne dont il n'est que trop souvent dépouillé. Le bon sens sec et prosaïque a fait bien du tort à la raison : il est aussi une folie. A voir la vie dure et raide que les esprits subalternes voudraient nous faire en s'imaginant que tel est l'ordre véritable, on peut en venir à prendre en haine cette morale de leur façon, cette sagesse triste qui n'est pas dans le secret de Dieu puisque rien ne l'émeut dans les merveilles que Dieu a répandues sur l'univers. Madame Necker était vraiment un poëte raisonnable ; elle jouissait avec vivacité de mille plaisirs élevés que les gens prétendus sensés regardent volontiers comme des puérilités. Quelques beaux vers sur la nature, un rayon^ du soleil qui pénétrait par un jour d'hiver dans son appartement, le récit de quelques découvertes dans le monde physique qui prouvaient une fois de plus la sage harmonie qui le régit, l'éclat d'une fleur nouvelle, l'industrie d'un insecte, il n'en fallait pas davantage pour la faire rêver longtemps et la mettre sur la voie des idées infinies. L'imagination, pour elle, était l'aimable compagne des pensées graves; c'était cette union qu'elle avait tant recommandée dans son livre. Le monde créé sourit à l'austère sagesse.

Purpureos tibi dœdala teUus Sabmiitit flores, tibi rident œquora ponti.

Elle avait mis à dessein beaucoup d'uniformité dans le cours de ses journées partagées entre l'étude, la méditation et les heures de repos nécessaire à une santé délicate ; son temps était divisé avec Une grande méthode et une stricte régularité. La méthode est quelquefois une nécessité pour des facultés très-actives ; elle les apaise et les tient en harmonie , en les berçant dans ce rhythme lent d'un cercle d'occupations qui reviennent toujours les mêmes. Une certaine poétique d'un ordre inférieur veut que les grands esprits se manifestent par quelque chose de fantasque et d'irrégulier dans la manière de vivre ; en général, au contraire, les âmes qu'un grand mouvement agite ont besoin d'habitudes fixes. Instinctivement elles ont recours à cette règle extérieure pour diriger plus aisément l'impétuosité capricieuse des pensées ; et ces formés de l'ordre au dehors finissent par produire un apaisement intérieur, qui donne aux conceptions plus de clarté et d'harmGniej eotnme si tout ce qui est ordonné symétriquement