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ce sera encore notre partage et notre récompense dansTëternité. C'est suivre une indication de la Providence, c'est même remplir on devoir sacré que d'ouvrir le coeur de l'enfant aux douces affections qui doivent embellir ses deux destinées. Et si on sentiment trop vif est souvent ici bas une source de peines, s'il coûte déjà bien des pleurs k Tenfant quand il se porte exclusivement sur un seul obj^t, la bienveillance , cette disposition tempérée, en la répandant plus au loin, modérera son excès.

On ne remarque pas assez le bonheur attaché k la bienveillance ; ratteniion se porte davantage sur la douceur d'en être l'objet que sur celle d'en éprouver soi-même le sentiment. Néanmoins, celui qui en est pénétré est heureux avant tous les autres , et l'expression du contentement se lit déjà dans ses traits. Si l'on ai aly^ait les diverses impressions agréables, peut-êtri trouverait-on qu'elles participent toutes de celte nature expansive qui est celle de la bienveillance ; que toutes ont ce charme qui dilate le cœur : c'est par intérêt personnel que chacun pourrait cultiver une si heureuse disposition dans son âme , mais il est pour cela de plus nobles motifs.

A cet égard, beaucoup d'éducations, très-soignées en apparence, sont bien imparfaites. Quelle différence relativement^ la bienveillance dans les familles, car c'est toujours par familles qu'on trouve les individus groupés sous cç rapport. H en est où un simple étranger reçoit un accueil cordial, où je ne sais quoi de radieux brille , à son aspect, sur tous les visages ; il en est d'autres où des manières plus raffinées cachent à peine un froid repoussant. La bienveillance est encore une disposition villageoise qui se perd dans la cohue des cités. Pourquoi cultivonsnous si peu ce qui aplanit tant d'obstacles, ce qui gagne le cœur si infailliblement, ce qui remplacerait aisément les cent mille règles de la politesse, et préparerait les enfants à cette charité chrétienne, véritable esprit de nos devoirs envers les hommes.

pe fait est que nous ne pensons pas à la cultiver. Quand

AU l'éducation paqgumive.

par hasaid «lie eiistt, c'est qpÎQti Ta ]ais9ée siiMstec; ee n'est pas qu'on ait cherché à k {aire naîiire. No«& ornons mieux prescrire qu'inspirer; nous suppléons aux senUmento par le& préceptes , et notre Croidie éducatîQn se réd«it à, Vai t d'empêcher.

£t pourtant oat art est însuf&sant par lui'^me; Toujours lu» prohiUtiana, trop nombreasea pour être observées, le sont trop peu poar s'appUquer à tontes les foutes. Nous. dési<rerioDS assurément que nos enfauts ne fussent pas sujets à dea accèa d'kumeur ou de violence ; mais le nombre des actes blâmables étant infini , ou no peut les prévoir tons pour les interdire. Il faut donc s'adresser aux moti£5. Ce n'est, à tous les âges^ que sur lie cœur qu'on produit un effet saluteire; et dans Le premier âge, c'est la sympathie seule qu'on peut mettre en j^u. Mais comme le penchant à l'imitation » résultat naturel de la sympathie,. pQut agir en bien et en mal, il est aussi essentiel de faire éprouver à l'enlant l'infloenoe des sentiments tendres, que de le soustraire a celle des sentiments haineux et malveillaats«

Sous ce dei:nier rapport du moins , les mères ont été bien averties. Tous ceux qui oot réfléchi sur l'éducalioD ont senti l'eitrème importance d'éviter qu'aucun acte d'impatience ou de colère , aucun accent aigre , aucun regard farouche , ne vienoe frapper les sens des plus petits enfants. Due nourrice, dit Ëdgeworth , influe sur l'humeur de toute la vie. Les enfants ont une inconcevable facilité k recevoir le mouvement, à partager des impressions doat ils sont encore incapables d'apprécier la cause». Les physionomies leur parlent quand Us ne comprennent pas encore les mots. Il y a la une indication pour les mères, et cette sympathie est une prise qui leur est donnée sur des êtres privés de raison. £n eotourant les enCants de visages riants, d'expressions de douceur et de bienveillance, on leur communique bientôt des sentiments affectueux.

On ne sait pes tout ce qu'il est possiUe d'obtenir pour la

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douceur du cajcaclèire,. ea usant de pareils moyeus ; ce sont ceux qu'emploient, les q,ua]ier&, et uous devons, a çel égard, prendre exemple sur eux. Une mère très-attentive à observer de telles précautions m*a dit que, pendant la première aMuée de la vie de sa ûlle, enfant d'une extrême vivacité, on n'avait apierçu chez elle aucune trace de colère. C'est ime règle de Védu.catio^. aJOglai^ de parler toujours très-lpaj», aux petits enfants.

Quoique les moyens de cultiver les dispositions l^urenses soient bien connus et que je les aie en partie indiquiés moimême,, je vais pourtant les retracer ici. Le premier, qui regarde le calme, et ce calme, mêlé de joie, appelé çéréaité» consiste à faire régner la paix autour de reDfant, et, s'ij. se peut, à Tenvironner d'objets agréables et tranquilles; le S£»:ond,. a ne placer auprès, de Loi que des^ pe r B onn os eëez lesquelles les dispositions qu'on veut faire naître existent sincèrement ; je dis sincèremeot, car l'affectation est ici parfaitement inutile. Rien n'^égale la froideur des enfants pour les démoostrajioos hypocrites,, si c^ n'es^leuR $.ym#i9ithve 9iWi les mouvements naturels. Le dernier moyen enfin, lorsque la éisposfiion, teHe q«e kk b^veiitanee ou Tamitié, est de nature à se manifester i^' des a^^les, c'est de la fixer chez l'enfont en ob(^nant de lui quelque preuve matérielle de son sentiment.

Ce dernier moyen, qui est très-puissaut, doit être employé avec discrétion, car autrement il 9git en sens contraire. Veuton, par exemple, familiariser le petit enfant avec un nouveauvenu dont Taspect a commencé par l'effrayer ; il faut d'abord que rétranger s'éloigne. Quand celui-ci est à quek|ue distance, s'il prend un air gracieuix et qu'il sollicite un sourire, on voit peu à peu le j.eu9e vjsage se dérider, mais quelque chose d'effarouché y reste encore. La nourrice ne brusquet-elle rien, et les gradations nécessaires sont-elles observées^ dans peu de moments l'enfant jouera dans les bras de celui qu'il avait d'abord redouté; mais si eUle aJLait sa^ir^laj^etitQ

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main et la mettre avant le temps dans une main inconnue^ Tenfant pousserait des cris aiïreux et ne reverrait de longtemps rétranger qu'avec répugnance. Ainsi, en coupant court Il une disposition naissante, elle aurait déterminé la haine ao lieu de l'amour.

Des exemples pareils se renouvellent sans cesse dans Tédncation, et en y regardant avec atteotion on verrait combien souvent ils se présentent encore dans la vie. L'étude du cœur de ces nouveau -nés est plus instructive pour le nôtre qu'on ne pense. On retrouve chex eux tous nos mouvements involontaires, toutes nos premières impressions. Limagination est éternellement jeune de sa nature, et Tenfant vit toujours dans l'homme, quoique tout l'homme ne soit pas dans l'enfant.