INFLUENCE DE L’ÉDUCATION SUR LA FORCE DE LA VOLONTE

Notre affaire de tous les jours , c’est de devenir plus forts que nous-mêmes, Imit.de J.-C,

C’est avec timidité que je m’approche d’un tel sujet : sans espérer assurément lever la grande difficulté de l’éducation et de la vie , je puis croire utile de l’envisager , puisque de toutes parts on la rencontre. Comment essayer de former des êtres humains , sans examiner le ressort qui les fait agir? Et si l’on ne peut rien obtenir de créatures intelligentes sans la participation de leur volonté , le moindre aperçu sur les moyens de la déterminer a de l’importance. Il serait même en éducation tellement oiseux de s’occuper d’autres objets , si l’on n’avait pas, au moins réfléchi sur celui-là, qu’il mérite avant tout d’arrêter notre pensée.

l’éducatios progressive.

Volonté, force mystérieuse! ilon puissant qui semble tour-à-tour accordé et retiré ! pourquoi souvent languit-elle abattue? Comment vient-elle à se relever dans notre sein? Comment, à un état d’apathie, fait-elle succéder tout-à-coup un état d’activité ? Comment , après avoir été naguère ballottés par les flots de nos désirs contradictoires, éphémères, à demi formés, sommes-nous comme un vaisseau cinglant à pleines voiles , et volant à travers les mers et les tempêtes , vers le but qu’elle a désigné ?

La faiblesse et les écarts de la volonté sont le mal attaché à notre nature. Les effets de ce mal peuvent être restreints , adoucis , mais toujours ils resteront sensibles. D’un côté le pouvoir de l’éducation à cet égard est limité , de l’autre elle n’en fait pas tout l’usage qu’elle en pourrait faire. Ses devoirs sous ce rapport me semblent se réduire à trois principaux. •

Fortifier la volonté , l’élever, la maintenir, s’il se peut , à cette hauteur où elle règne en souveraine sur les penchants humains , trouvant dans leur force particulière , tantôt d^s obstacles et tantôt des secours , mais jamais une puissance qui la subjugue.

Ensuite, comme la volonté, indépendamment de sa force , doit avoir un caractère déterminé et suivre une marche constante ; comme elle ne peut se prononcer en actes sans avoir affaire aux penchants du cœur ; comme de plus il est certain que nous la