CHAPITRE VI

INFf.DF.NCF. DU SENTIMENT RELIGIEUX SDK LA VOLONTÉ.

Le sentiment de la faiblesse humaine soutenue pat- un secours céleste, fait le caractère propre du chrétien.

CXLLIIflI.

En relevant quelques torts de l’éducation, je suis loin , bien loin sans doute , d’attribuer au manque de soin les diverses imperfections de la volonté. Le mal est trop profond pour que nous puissions y porter remède.

Ce n’est pas dans le domaine de la moralité seulement que le vice inhérent à cette faculté se manifeste. On le retrouve partout et jusque dans la direction de nos intérêts les plus personnels. Quel est l’homme qui, dans le gouvernement de sa santé, de sa fortune , de Sgi maison, de sa famille enfin , ne s’accusera jamais de négligence? Ce ne sera ». 10

sûrement pas le plus clairvoyant et le plus vrai. D’où vient que ce reproche est presque toujours bien fondé ? Pourquoi dans les suppositions les plus favorables , quand notre jugement n’est pas dans l’erreur, quand notre sentiment parle très-haut, comme lorsqu’il s’agit de nos enfants et de nousmêmes , pourquoi sommes-nous continuellement sujets à des accès d’apathie , ou de quelque mal moral plus grave encore ?

Il faut en convenir , un désordre secret , une source d’irrégularité cachée , s’attachent à l’exercice de la volonté. On croitmieux faire de nier cette vérité; on exalte notre pouvoir sur nous-mêmes, afin de nous donner oe pouvoir ; mais le moyen est inefficace, et l’expérience le prouve. Il n'y a , dit-on, qu’à vouloir. Chacun peut ce qu’il veut; belles maximes et maximes justes dans un sens, bonnes peut-être pour obtenir une détermination subite dont il n’y aurait pas à revenir, mais sans influence habituelle. Toujours vouloir, comme toujours vouloir le bien , est au-dessus de notre nature , et il ne faut pas traiter légèrement une difficulté sous laquelle succombe le genre humain.

Quelle est notre condition, laissés à nous-mêmes? D’une part des sentiments , vie de l’homme, forces sans lesquelles il n’est rien ; mais des sentiments exposés à une ivresse fatale, susceptibles par cela même de devenir nos plus grands ennemis : voilà nos mobiles. D’autre part , une.intelligence grande sans doute, quand elle s’exerce au-dehors, mais fai-