‹ L'éducation progressive ou étude du cours de la vieChapitre 143 sur 348 · CHAPITRE TII · texte numérisé non relu

CHAPITRE TII

Quand les bonnes proportions dans la disposition des heures ont été observées, l’équilibre intérieur se maintient aisément chez la jeune fille. Alors on la voit souvent revenir d’elle-même à ses lectures religieuses, avancer des entreprises d’étude et ne se livrer aux récréations que d’une manière modérée ; mais il arrive parfois qu’un état de fatigue précédente se décèle par le besoin de rompre les habitudes le plus possible ; et comme ce qui lasse ordinairement les jeunes personnes c’est la gène qu’impose l’éducation, elles s’abandonnent alors à une vivacité excessive; tout ce qui fait diversion à leur existence accoutumée leur parait un délassement. Ce symptôme et d’autres encore indiquent la nécessité de changer de route et peut-être de multiplier les temps de repos; mais rien ne doit engager la mère à laisser flotter les rênes de l’éducation. Un certain ordre peut-être mauvais, mais il faut de l’ordre.

Avant d’abandonner le sujet de l'emploi du temps, il nous reste à parler du jour du repos par excellence, le dimanche. Dans les autres occasions où les occupations ordinaires sont suspendues, le repos, ou si l’on veut le délassement, est le but avoué du loisir qu’on accorde aux jeunes personnes ; le dimanche, il en est autrement; là le repos est un moyen, il est une voie pour arriver au but de la sanctification. « Souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier, » a dit l’Éternel. Est-il, nous le demandons, un objet plus grand dans l’éducation et dans la vie?

Une mère religieuse aura donc toujours présente à l’esprit la grande destination du dimanche; jamais 3 17 .

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