LIVRE TROISIÈME

par M. Bonnet, la Théologie naturelle de Paley, et d'autres ouvrages de ce genre, étendraient les vues de l’élève, et lui montreraient dans l'ordre physique le législateur qui a posé les bases de l’ordre moral. L’étude des siècles passés serait continuée au moyen de quelque bonne histoire ecclésiastique; les beaux morceaux détachés qu'offrent les Oraisons funèbres de Bossuet, de Fléchier, et les Vies des Pères de l’Église, confirmeraient par des exemples diversifiés l’instruction que l'élève a dù puiser à des sources plus immédiates. Enfin ce que les langues dont elle a l’intelligence peuvent offrir de plus beau dans la littérature et la poésie religieuses, ornerait son esprit en captivant sou imagination. Gomment ne pas indiquer de nouveau ici plusieurs des chants harmonieux de M. de Lamartine?

Toutefois, ce ne sont là que des accessoires, et il faut en venir à l’essentiel. Relativement à l'instruction religieuse, nous conseillerions à la mère d’en être témoin sans la donner elle-même. Une voix plus grave que la sienne, une voix qui ne s'est pas épuisée dans les minuties de l’éducation , fera une impression plus profonde. Un ministre du culte aura surtout de l’autorité; mais plus il en prendra, plus le choix de la personne a d’importance. Pensons d’abord qu’il s’agit d’instruire une jeune fille, c’est-à-dire un être mobile, prenable par les yeux et par l’imagination. Tâchons de la soustraire à ce genre de distraction, et que nulle déplaisance ou nul attrait particulier n'altère la pureté des impressions religieuses. La vérité divine doiL être transmise sans dessein de rien ajou-