LITRE SECOND

que nous indiquerons ici d’avance, sont d’abord un culte domestique de peu de durée, mais offert de cœur et consciencieusement; puis des exercices du corps plus prolongés et plus fortifiants qu'ils ne le sont d’ordinaire , puis une heure environ de liberté sous la garde de la conscience. Enfin nous voudrions que, selon l’usage de notre culte, les leçons fatigantes fussent suspendues à l’entrée de l’adolescence, pendant une année, pour laisser de la place à l'enseignement religieux. Des forces morales et physiques sans cesse croissantes, ainsi qu'une meilleure disposition d’âme et d'esprit, justifieront, nous l’espérons, celte nouvelle exigence.

Il importe de remarquer que ces divers emplois de temps sont, par le fait, des intervalles de délassement pour les facultés intellectuelles; on peut en dire autant des occupations qui sont un apprentissage du métier de femme. Le grand nombre de devoirs que les femmes doivent de bonne heure s'accoutumer à remplir exige du côté de l'instruction quelque sacrifice; mais sur quoi ce sacrifice doit-il porter? Question embarrassante, sans doute.

Il semble qu’on marche ici entre deux écueils. Visera-t-on, comme il arrive souvent, à donnera l’enseignement une apparence d’universalité? L’instruction sera superficielle, banale; il semblera que tous les esprits sont jetés dans le même moule, et pour peu qu’on veuille insister sur la Lhéorie , on fatiguera la jeune fille, le temps se consumera aux dépens de sa santé, de sa gaieté naturelle ; le bonheur et le charme s’évanouiront sans qu’on puisse