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__ d’accepter sa communion, mais, tout d’abord, de ré-

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très puissant et qu’il savait lui être très dévoué. Hareth

. jacobite. Pour les gens de son parti, il n’était plus qu’un :

PO RER ae s COPTES ET JACOBITES

tracter par écrit son hérésie. Comme il s’y refusait, on

l’interna en Palestine, d’où, trois ans après, il put rentrer en Oïlicie ?. | É

Paul le Noir, au bout de neuf mois, parvint à s’éva- É der de Constantinople. Il s’en alla tout droit au CADDIE de l’émir ghâssanide, Hareth-bar-Gabala, personnage 5 is Ë

était la terreur de Justin IT; quand cet infortuné prince commença à perdre l'esprit, il lui arrivait de remplir le palais des éclats d’une colère furieuse. En ces mo-. ment-là, il suffisait de lui crier: « Voici Hareth!» pour qu’il allât se cacher jusque sous son lit. Mundar, fils 482

de Hareth, ne fut ni moins formidable à la cour by- TS zantine, ni moins bienveillant à l'égard de Paul. Grâce à ce précieux appui, Paul réussit non seulement à braver à

la police impériale, mais à se maintenir contre l’opinion

prévaricateur relaps. Lui qui aurait dû résister plus que … les autres, lui le patriarche, le successeur de Sévère, il avait par deux fois accepté la communion des Synodites et cela devant toute la cour, devant tout le public de la capitale. Cependant, le vieux Jacques Baradaï ne se montra pas intraitable. Paul témoigna de son repentir en deux écrits publics ? et l’on se borna à lui imp une pénitence de trois ans; après quoi il fut réhal et on notifia sa réhabilitation aux autres églises.

1 Jean d'Asie, I, 81.

5 Joan d'Asie, IV, 16.