Mans), t. IX, col. 12ia

♦. Ma^si, t; IX, col. 1206, 1210, 1213, 1217, 1222; l. X, coL W-50, «G, 70, 73, 74, l.%8, 30').

naître la suprématie romaine, retire le titre d'œcuménicjue au patriarche Cyriaque \ ce retrait nest que d'un moment. Les successeurs de Cyriaque reprendront le titre ambitieux, les successeurs de Piiocas, à commencer par iïéraclius ^, le leur prodigueront, et les pasteurs de Constantinople ne cesseront plus de s'en parer.

§ 24. — Nouvelles primaties ecclésiastiques.

Faire la fortune ecclésiastique de leur capitale et favoriser ses empiétements ne suffit pas aux basilcis. L'un d'entre eux, l'encombrant Justinien, ne craint pas de créer, au mois d'avril 535, une sorte de patriarcat secondaire en faveur de son village natal, un village de Dardanie qu'il transforme en ville sous le nom de Justiniana prima. Le pape Agapit, consulté sur la création, remet l'examen de l'affaire à ses légats (t5 octobre 535) et bientôt, avec la permission du pape Vigile, cette partie de l'Orient, qui jusque-là se rattachait à Rome par l'intermédiaire de Thessalonique, ne s'y rattache plus que par l'intermédiaire de- la nouvelle cité^. Mais c'est bien réellement qu'elle continue toujours à relever du patriarcat occidental. MalgTé les efforts de Constantinople en sens contraire, malgré la tentative de Cyriaque qui prétend convoquer en synode autour de lui tous les évoques illyriens (599), l'allégeance roumaine se maintient d'un bout à l'autre de la contrée et les actes juridictionnels des papes, de saint Grégoire surtout, y sont pour ainsi dire incessants. Qu'il sullise de signaler ici celui de 592 par où Grégoire réhabilite