LA SAINTE VÉRITÉ RUSSE

recouvre pleinement son caractère orthodoxe... Encore quelques efforts >■[ quelques nouvelles entreprises, encore un peu de patience el de temps, et sur le front de ce ]>;i\s sera écrit : La sainte et orthodoxe Russie ' .

La sainte et orthodoxe Russie ! » Voilà l'idéal que devail donc dorénavant rêver la Pologne. Et, si la faconde d'un prêtre russe ne parait pas suffisamment officielle, voici «les paroles que le général Kauffmann, dans une tournée faite à la fin de septembre 18G5 , adressait aux Polonais, toutes les fois que l'occasion s'en présentait :

Les mesures de -i'\riii<; seront maintenues jusqu'à ce iju il me sbil prouvé que vous êtes de véritables Russes, que vous suivez la voie qui vous es1 tracée par la loi, el <|m- vous le laites sans aucune arrière-pensée. Je vous le répète, c'est de vous seuls que dépend maintenant l'amélioration de la situation du p.i\- el de la vôtre. <l est-à-dire : reniez votre patrie et votre religion . -;m-> quoi vous serez ruinés . expropriés, déportés, <■( , en cas <!<• résistance, mi> aux fers ou pendus.

De retour à Wilna, le gouverneur général tint au maréchal Krzywicki <•! ;i plusieurs autres personnes un langage encore [ » 1 n -> franc et plus net • Il u \ aura aucune grâce, dit-il, ni aucun pardon, même pour ceux qui n'ont été condamnés qu'à l'interne-

1 Courriel •!• WUna <lu 15 icpt. lv

menl, tant que le polonisme et le catholicisme ne seront pas complètement extirpés , tant qu il restera une seule église catholique dans le pays. La réconciliation avec le gouvernement et la fidélité au trône consistent en ce que tous sa?is exception, embrassent l'orthodoxie. Que celui qui veut s'entêter clans sa foi s'en aille ; car, je vous le répète encore une fois, Messieurs, Une restera ici aucun catholique, surtout parmi les propriétaires, et ceux qui le tenteront seront considérés comme des étrangers. »

La langue polonaise était interdite , contre toute raison, pour l'enseignement du catéchisme donné aux enfants. « La langue russe, disait alors l'Invalide Russe, est l'attribut essentiel de l'orthodoxie grecque '. » Et le gouvernement russe voulait-il autre chose que le triomphe de l'orthodoxie ?

« La construction des temples schismatiques , écrivait-on de Pologne au Monde, prend chaque jour de nouveaux développements en Lithuanie et en Ruthénie. Pour ne parler que des trois gouvernements de la Piuthénie blanche , on a élevé , dans ces derniers temps, 479 églises orthodoxes, et 191 sont encore en projet! À Zytomir, capitale de la Volhynie, on va construire une cathédrale qui ne coûtera pas moins de 250,000 roubles. D'autres édifices du même genre, destinés également au culte orthodoxe , seront prochainement élevés à Kamieniec, en Podolie, àOstrog.

1 Le Monde dit 31 octobre.

DÉFENSE LUX CATHOLIQUES D'ACQUÉRIR. ICI à Luck, a Kovell, à Rowno.On évalue à plus de deux millions de roubles (huit millions de francs), Icn sommes dépensées dans les anciennes provinces polonaises en constructions et réparations d édifices destinés au culte schismatique. Une partie des sommes ainsi employées provient de souscriptions et de (judo qui ont <t«: faites dans toute la Russie, mais le trésor public m a supporte la plus grande part. On \ ,i employé de préférence le produit de la vente des liiens confisqués. Gesontdonc les Polonais eux-mêmes qui, dans une assez forte proportion , payent ces temples bâtis pour le schisme, tandis qu'on leur refuse jusqu'au droit de réparer les églises catholiques tombant en ruine, et qu'on leur défend d'y parler leur

L'Invalide Russe annonçait (déc. I8(>5) que le gouvernemenl voulait empêcher l'élément polonais de se développer, en d'autres termes, voulait exterminer la race polonaise. <>n voulail défendre à tout catholique d'acquérir des propriétés dans les provinces occidentales de la Pologne ' . En effel , !<■ -~ décembre 8janviei , la Gazette duSénat publiail un décrel dans lequel, ■ considéranl <pi<', dans les oeui gouvernements de l'Ouest, donl les habitants Boni généralement des Petits-Russiens el des Blancs-Russiens, el en partie des Lithuaniens el Samogitiens, la population d'origine polonaise offre, comparativement à eux,

' /.- Monde du 12 janriei 1*00.

IG2 L'ÉGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE, un chiffre minime ; que cette population , composée en majorité de propriétaires seigneuriaux et de bourgeois, imprime à tout le pays un caractère polonais, et empêche le reste des habitants, qui ne sont nullement polonais, de se développer et de profiter, à l'égal des autres sujets régnicoles des nombreuses réformes entreprises par Sa Majesté Impériale, et que la force de cette classe consiste dans la possession des propriétés par une corporation close, qui ne laisse pénétrer dans son sein aucune autre nationalité, et particulièrement la nationalité russe ;

» S. M. l'empereur daignait ordonner ce qui suit : « En attendant l'organisation définitive des gouvernements de l'Ouest par l'accroissement suffisant du nombre de Russes propriétaires de terres dans la contrée, il sera défendu aux individus d'origine polonaise d'acquérir désormais des terres seigneuriales dans les neuf gouvernements de l'Ouest, et, à dater de la publication du présent ordre, on considérera comme nuls et non avenus tous actes ou conventions conclus postérieurement à cette publication , et qui transféreraient à des individus d'origine polonaise, par toute autre voie que par voie d'héritage légal, des propriétés de ce genre situées dans lesdits gouvernements.

» Déplus, et d'accord avec les conclusions de ladite commission spéciale, Sa Majesté Impériale ordonne que les propriétaires de biens séquestrés , exilés des provinces de l'Ouest, pourront, dans un délai de

OUKASE DU 27 DEC! M i 165

deux ans ;i dater de la sanction donnée par Sa Majesté L'empereur h la présente disposition c'est-à-dire à dater du LO décembre , vendre leurs biens situés dans h- provinces de l'Ouesl à des particuliers d'origine russe, de religion orthodoxe ou protestante, ou bien faire avec ces mêmes particuliers un échange <!<• leurs biens situés dans d'autres parties de L'empire. Pour faciliter ces ventes ei transactions, les parties contractantes seront exemptes des droits d'homologation ei autres redevances dues en pareil cas, immunité qui sera étendue ;i la vente ainsi qu'à L'échange des biens iimii séquestrés appartenant , dans les provinces <\c l'Ouesl . à des particuliers expulsés de la contrée I m une mesure administrative, pour avoir participé à la dernièi e révolte ' .

Qu jouter ii la reproduction d'un pareil acte '

1 I. fm ilnl, russe «lu 17 mars donne le iditions nécessaires

pour ponvoii icquérii ces I i os. Nous reproduisons ■ e règlement : » Pont assurei . <lii ce oukase, l'entière exécution de l'ordre impérial «lu -- décembre, portant défense aux personnes d 'origine polonaise d'acquérir aucune propriété foncière dans les neul gouvernements "i i [dentaux , le ministre de la justû e , 'I rd >\ • i le ministre

des domaines, • v . M. I i mp< reur le plus humble rapport,

tendant ■< établit li - règles > suivri pai l< - autorité • < 1 ■ irgè\ - de I bomologation des •>< tes Jai 1> ii de proprù ti i font ii res dans i • • n iuvi i nements, en rue de constatei que les acquéreurs ne ion) pas d'origine polons - rfajeste Impériale a daigne, en conséquence , ordonner < o qui mil :

- 1" Si I acquéreur dune proi ri) té foni ii c, dans l'un des neul pi éi ii' - , pi csente '■< I autoi iti i !■ irgée ■! homol lisition un certificat «In ministre des domaines attes* tant qu il i droit aui privilèges c( immunité* di par I ordre

Mieux que toutes les paroles il fait comprendre le but poursuivi par la Russie. Quelques chiffres montreront encore mieux les résultats qu'espérait le gouvernement de cette mesure. En Russie-Blanche et en Lithuanie, il y avait alors , — et il est probable que depuis, tous les efforts tentés par les Russes n'ont pas pu modifier beaucoup cet état de choses , — il y avait 21 ,000 propriétaires catholiques contre 1,600 propriétaires orthodoxes ou protestants. La proportion est encore plus forte en Yolhynie et en Podolie ; dans le seul district de Berditchef, on compte 244 propriétaires contre 4 russes de religion ' .

Les violences dont nous venons déparier donnaient au Saint-Père un bien juste motif de réitérer, le 27 décembre de la même année, ses doléances au chargé d'affaires de Russie, qui, à l'occasion des fêtes de Noël, avait été reçu en audience particulière de Sa Sainteté.

impérial du 17 mars 1864 et par des règlements ultérieurs (prêts, avances, etc.), l'autorité chargée de l'homologation n'a à lui demander aucune autre justification d'origine.

« 2° Si la susdite autorité sait pertinemment que l'acquéreur d'une propriété foncière dans l'un des mêmes gouvernements n'est pas d'origine polonaise, elle peut accorder l'homologation sous sa responsabilité.

« 3° Dans le cas où l'acquéreur ne présenterait pas le certificat du ministre des domaines mentionné en l'article 1er, ou ne serait pas connu de l'autorité homologuant les actes d'achat de propriétés foncières, cette autorité ne doit accorder l'homologation qu'autant que l'acquéreur sera porteur d'un certificat du gouverneur général de la [iiovince où est située la propriété acquise, attestant qu'il a justifié qu'il n'est pas d'origine polonaise, m

1 Journal de Bruxelles, dans le Monde du 24 janvier 1866.

RUPTURE DIPLOMATIQUE AVEC ROME. 165 La conversation s'étanl engagée sur l'étal douloureux des affaires religieuses, le Souverain Pontife ne put s'empêcher <!<• se plaindre hautement des olotaeles «[ni avaienl empêché jusqu'à ce momenl la consécration de l'évéque élu de Chelm . obstacles < ju il ne voulait pas imputera l'empereur, dont il connaissait l'aine ;;enei •< -u-e . mais plutôt à t\os hommes qui agissaient contre les intentions de Sa Majesté. Il exprima ensuite sa douleur de voir Mgr FéJinski éloigné de son diocèse; son vicaire incarcéré ; le chapitre de Varsovie menace de -erieuses traverses, par suite de l'intimidation que le directeur de 1 intérieur et du culte prétendail exercer sur ses membres, afin de les obliger de procéder à l'élection d'un vicaire capitulaire pour un siège qui .i\;iit son archevêque el où se trouvaient, parmi les chanoines mêmes, deux représentants de ce prélat. Le chargé d'affaires ne craignil pas «le contester I exactitude <le ces faits, bien qu ils fussent de notoriété publique. Apre- quelques allusions inconvenantes, il se permit d'ajouter que t«>ut cela ne serait p;i> arrivé si les catholiques s'étaient conduits comme les protestants , <|m avaienl j ni ■- parti pour le couveraient dans la dernière insurrection polonaise, et avaienl ainsi obtenu beaucoup de faveurs que les catholiques ne pouvaienl revendiquer, puisqu'ils s'étaient montrés hostiles. [1 poussa enfin l'audace jus- <ju .1 décliner qu'on ne devait pas s'étonner que les catholiques eussent agi de la sorte, puisque catholicisme et révolution ^<mi une même chose giacchè

iG6 L'ÉGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE.

il cattolicismo raie lo stesso che rivoluzione). A cette réponse, le Saint-Père, enflammé dune juste indignation et ressentant profondément l'outrage fait à tout le corps des fidèles dont il est l'auguste Chef-, répliqua au ministre russe, en le congédiant, qu'il respectait et estimait S. M. l'empereur, mais qu'il ne pouvait en dire autant de son chargé d'affaires, qui, certainement contre la volonté de son maître, venait l'insulter jusque dans son palais. Cet odieux incident a été l'origine de la rupture diplomatique entre le .Saint-Siège et la cour de Saint-Pétersbourg. La douleur du Saint-Père fut égale à son étonnement de ne recevoir du gouvernement impérial aucun acte tendant à désapprouver la conduite inqualifiable de son chargé d'affaires.

Après la rupture des relations diplomatiques avec le Saint-Siège, le gouvernement du tzar redoubla de rigueurs envers l'Eglise catholique, si nous pouvons nous exprimer ainsi, parce que véritablement tout y était déjà fait avant la fin de 1865 , et tout ce que le gouvernement moscovite a fait dans l'espace de 1866 et 1867 n'était qu'un simple corollaire des dispositions précédentes. Un seul oukase semblait être dirigé directement contre Rome , pour la punir de la façon fort expressive et significative (dont nous venons de faire le récit) avec laquelle fut reçu le ministre du tzar. Cet oukase, du 5-17 juin 1866, sans aucune utilité ni sans aucun motif, abolissait le diocèse catholique de Lucko-Zitomir. Bientôt après, en 1867, fut

ABOLI! [ON DE DEUX "l ICESES. 107

aboli le diocèse de Podlachie. Le tzar signait l'abolition de ce dernier !<■ jour même <»u il passait la frontière russe, en se rendant à l'Exposition universelle de l'.n is.

M.ii> nous ne saurions mieux peindre L'état de I Église en Russie, à cette date, que n'a fait le Saint- Père lui-même dans son allocution sur les affaires de Russie, prononcée dans le consistoire secret du 29 octobre 1866 ' :

■ <»n n'a tenu compte, disait le Saint-Père, ni de Nos réclamations présentées à ce gouvernement pai L'intermédiaire <!<■ Notre Cardinal chargé de l'administration des affaires publiques, ni de deux lettres que Non- avons adressées à ce Prince Sérénissime, el (jui sont restées sans réponse. Nous ne voulons pas rappeler tous Les maux que Nous avons exposés avec une vive douleur dans Notre Encyclique à Nos Vénérables Frères les Évéques de Pologne el de Russie, i i qui a été imprimée... Ce même gouvernement a promulgué des décrets contraires a l'Église catholique, donl ils violenl L'autorité, les lois cl la discipline. <".<•décrets ont prononcé la suppression <!<■ presque toutes les communautés d ordres réguliers de l'un el de I autre sexe; ;idju;;<; au trésor public ion- les biens, il<- quelque Ordre régulier que *>■ soit ; soustrail le ii' - petit nombre de Ramilles religieuses épargnées .i l.i direction de leurs supérieurs généraux el .i la direo

1 1 1 .i umeni i .

168 L'ÉGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE, tion des Ordinaires ; dépouillé tout le clergé catholique existant en Pologne et dans l'empire de Russie de tous ses biens appartenant soit aux évêques, soit aux collèges des chanoines, soit aux paroisses, soit aux bénéfices ecclésiastiques, soit à tout autre établissement pieux et régulier, et livré à l'administration du trésor public les revenus de ces mêmes biens. Ces mêmes décrets, contrairement aux lois ecclésiastiques, contrairement à l'autorité suprême du Saint- Siège et à tout droit, établissent une nouvelle organisation du clergé catholique , un nouveau règlement pour les collèges de chanoines dans tous les diocèses , une nouvelle division des paroisses. Les chapitres des églises collégiales sont abolis, l'autorité et la liberté des Evêques entièrement détruites, au point qu'il leur est interdit de choisir, sans la permission du gouvernement, aucun curé, aucun administrateur paroissial, aucun vicaire Toute liberté de communication est, en outre, refusée aux prêtres, qui ne peuvent s'éloigner à plus de mille pas de leur résidence, ni avoir de rapports entre eux. Les relations des fidèles de ces contrées avec le Siège apostolique ont été interdites par le gouvernement russe avec une telle sévérité, et si bien supprimées, que Nous ne pouvons plus , à la grande douleur de Notre âme , nous acquitter de notre suprême ministère apostolique en venant en aide à cette partie si chère du troupeau du Seigneur, ni secourir ses misères spirituelles. »