LE TESTAMENT DE PIERRE LE GRAND
démocratique et soi-disant libérale, c'est ce renversement des conscience^-, prélude inévitable d'une anarchie sans fond et sans remède, si un pareil état pouvait durer, <jni nous presse de mettre en relief la conclusion doctrinale de cette lugubre histoire. Nous nous consolerons de paraître naïf, si nous pouvons à ;i ce prix, donner un encouragement, si faible <ju il soit, aux protestations de la justice opprimée et du droit méconnu, et éclairer, d'un jour lumineux et décisif, le terrain sur lequel devront s'appuyer, tôt ou tard, les inévitables revendications de l'avenir.
Avant tout, résumons en quelques lignes la situation politique et religieuse de la Pologne, telle «pie l'a laite la politique du partage et de la persécution religieuse.
Historiquement parlant, nous ne croyons p;i-> <p; il \ ait, dans les événements contemporains ou ré© nt^, une question mieux éclaircie que celle de la Pologne.
Sans discuter ici la question de l'authenticité du testament dil de Pierre le Grand, il est évident pour tout le monde qu'en <e .pu concerne la Pologne, le plan tracé dans cette pièce fameuse ;i été Buivi de point en point, e1 a, jusqu'à présent , complètement réussi. De même que Nicolas a consulté el appliqué les idées de Catherine pour exterminer les églisi
416 L'EGLISE CATHOLIQUE EN POLOGNE, ques unies, on peut dire que Catherine a su réaliser à la lettre cet article du testament de Pierre Ier :
« Art. 4. — Diviser la Pologne en y entretenant le trouble et les jalousies continuelles ; gagner les puissants à prix d'or ; influencer les tièdes , les corrompre afin d'avoir action sur les élections des rois, y faire nommer ses partisans, les protéger; y (aire entrer les troupes russes , et y séjourner jusqu'à l'occasion d'y demeurer tout à fait. Si les puissances voisines opposent des difficultés, les apaiser momentanément, jusqu'à ce qu'on puisse reprendre ce qui aura été donné. »
Voilà pour la suprématie territoriale et politique. La suprématie religieuse , comme ressource indispensable de la conquête, était de même indiquée par Pierre le Grand.
« Akt. 12. — S'attacher à réunir autour de soi les chrétiens orientaux, ou non unis, qui sontrépandussoit dans la Hongrie, soit dans le midi de la Pologne, se faire leur centre , leur appui , et établir d'avance une prédominance universelle par une sorte de royauté ou de suprématie sacerdotale : ce seront autant d'amis qu'on aura chez chacun de ses ennemis. »
Ces articles nous donnent la clef des événements que nous avons racontés, et expliquent la situation qui est aujourd'hui sous nos yeux. L'œuvre politique, bien qu'encore chancelante, est achevée , et il semble que tout a contribué à en favoriser le succès: dans le pays, objet de convoitises si anciennes, à la fin du
