‹ L'Église catholique et l'État sous la troisième républiqueChapitre 83 sur 102 · V. plus haut, p · texte numérisé non relu

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4. Se rappeler par exemple l'abominable affaire de Tizza-Eszlar, qui était toute récente, ne datant que de 1882.

rien ne pouvait lui être plus agréable, plus profitable, pensaitelle, que le retentissement produit dans notre pays par les deux livres d'Edouard Drumont : la France juive et la France juive devant V opinion. Jamais certainement, même au moyen âge, la race maudite n'avait été dénoncée, caricaturée, injuriée, menacée avec plus d*âpreté, de fureur, de virulence que dans ces pamphlets fameux, dont la publication constitue vraiment une date historique ^. Non content de tracer du Juif le portrait physique le plus répugnant, l'auteur le chargeait moralement de tous les vices et de tous les crimes. Le Juif était l'ennemi né de toutes les nations chrétiennes. Le Juif n'avait pas de patrie. Le Juif ne savait que voler et trahir. Tous nos derniers malheurs étaient de son fait. Lui seul était responsable de notre abaissement, ainsi que de la misère publique. Il était en dehors de l'humanité. C'était s'abaisser à son niveau que de frayer avec lui et l'aristocratie française se déshonorait en fréquentant les salons de Rothschild. Par une monstrueuse exagération, Drumont portait à 500.000 le nombre des Israélites vivant en France et vivant de la France, où tous les pouvoirs, toutes les administrations tous les commerces, toutes les sources de la richesse publique étaient à eux. Tout homme ayant exercé quelque influence dans notre pays depuis 1870 était juif ou inféodé à quelque juif. Paul Bert était juif; il n'était pas jusqu'à Gambetta qui ne le fût aussi, descendant, affirmait l'auteur, d'un israélite allemand nommé Gamberlé. Bref, c'était une race immonde et criminelle, un ulcère qui rongeait la France et oii il fallait porter le fer rouge. Le droit commun ne lui était pas applicable. Les fortunes mal acquises ne méritaient pas d'être respectées. L'or de Rotschild n'était pas à lui et il fallait vider le Juif, comme disait un journaliste admirateur de Drumont, sans forme de procès*.

L'Eglise se fût honorée devant la France et devant l'histoire en désavouant et réprouvant ces abominables incitations au pillage,

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